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太清境黄庭經

第十一

人物異形，受生惟一。氣䰟得之於天，體𩲸得之於地。無形無象，自空中來。但假父母，以無爲有，三百日胎完，胎完旣足，則生，是因無爲有。故神以氣爲母，氣以形爲舍。錬氣成神，錬形成氣。陽神未聚，三花不入泥丸；眞氣未朝，五彩不生丹闕。故天地大也，未免輕清重濁之象；日月明也，難迯圎明缺闇之形。積陽生神，上以麗乎天者，星與辰；積隂生形，下以壯乎地者，土與石。水中氣昇，昇而爲霧爲雲；氣178中水降，降而爲雨爲露。萬象群生，不能無形，集靈以生，資道以成。故三清以下有三太，三太之内有二儀。二儀旣判而列五帝，五帝旣立而同一區。此天地之内，上下之氣。惟人以精爲母，以氣爲主。五臟各有精，精中生氣；五臟各有氣，氣中生神。神能生壽，長生保命，錬精爲丹，飬氣爲神。眞仙上聖，修眞養氣，自然而然，内眞外應，有作必成，自凡入聖。男子之生，先生右腎以外精而内血，隂之裏也；女子之生，先生左腎以外血而内精，陽之裏也。腎179生脾，脾生肝，肝生肺，肺生心，心生小腸，小腸生大腸，大腸生膽，膽生胃，胃生内腎，内腎生膀胱，膀胱生三元，三元生三焦，三焦生八脉，八脉生十二經，十二經生十五絡，十五絡生一百八十繼絡，一百八十繼絡生一百八十纒絡，一百八十纒絡生三萬六千孫絡，三萬六千孫絡生三百六十五骨，三百六十五骨生八萬四千毛竅。胎完旣足，靈光入體，與母分離而爲人也。以内外言之，經絡之内而爲内，肌膚之外而爲外。飬命養其五臟，五臟爲180根，根固葉自茂矣。養形養其五氣，五氣爲源，源深流自長矣。眞氣大運，隨天元氣。眞氣小運，隨日元氣。五臓之中，腎爲精海，心爲氣舘。眞精在腎，餘精自還下丹田；眞氣在心，餘氣自朝中元，悉歸黄庭正景而說偈曰：

思道出家，接引衆生。令得離苦，得聞道法。

饒益一切，無量衆生。得大神力，悉從道成。

得無所畏，神通自在，去來往返，無所障礙。

故有斯法，濟度群生。識法宗本，入道因縁。

黄庭經靈符

181太清境黄庭經終