演道篇第一

觀天之道，執天之行，盡矣。

君子仰觀天道，運行不息，合法順動，固其性命乃保毓，天數盡矣。

天有五賊，見之者昌。

天有五賊，五行也。日者，火也。火生於木，木克土。月者，水也。水生於金，金克木。見五行相賊相生，是爲寒暑。故曰：予仰視天之盜，6五行順逆，得其次序，則天命昌延，乃長生之大本。

五賊在乎心，施行于天。

天有五星，人有五臟，應眼、耳、鼻、舌、心。心者，五賊之首，是以觀於五星，經緯萬象，内外相成，執天之道行矣。

宇宙在乎手，萬化生乎身。

君子曉達眞源，譬天地在乎手，造化生乎心，知萬物禀一炁生萬物之身也。

天性，人也。人心。機也。立天之道，以定人也。

7天命之謂性，人也。人心機變，測造化之功定，行天道无差失也。

天發殺機，龍蛇起陸。

三陽之月，陰陽交泰，水火相賊，乃天發殺機，有雷霆風雨振動，龍蛇出蟄，萬彙發生，見生殺之權，備矣。

人發殺機，天地反覆。

凡人心不可動，動則吉凶悔吝生焉。天地非反覆。天者，聖人也。地者，臣道也。反覆者，順逆也。六順六逆不常則，乃爲之反覆。聖8人不動心，則順天之命；小人逆行機，則不盡天數矣。

天人合發，萬變定機。

聖人合天道，機衡當无差變，乃定其心機，是故守一。

性有巧拙，可以伏藏。

夫人巧拙之性，坎離之象，巧則既濟，拙則未濟，故伏藏於丹田。丹田者，精炁之元也。

九竅之邪，在乎三要，可以動靜。

人身之九竅也，心正則九邪不能入；三要9者，陽之正數也。三三如九，陽炁足則動靜无奸邪可入。

火生於木，禍發必尅。奸生於國，時動必潰。知之修鍊，謂之聖人。

火生於木。陽炁之盛，則戒之在鬭，戒之在慾，勿令奸賊生焉。君子修身鍊行，然後治國安民，聖賢之人也。