純陽呂眞人

謹按岳州青羊觀石壁記云：曾祖諱景，仕至翰林學士、金紫光禄大夫，祖諱獻，位至河南15府尹，父諱渭，禮部尚書。先生諱嵓字洞賔，蒲州蒲坂永樂人也。唐德宗興元十四年丙子四月十四日生於林禽樹下，至唐文宗開成元年丁酉歲擢進士第，年二十有二歲也。龍姿鳳目，鬢眉疏秀，美鬚髯，金水之相，頂華陽巾，服逍遥衣，狀貌類張子房、太史公之爲人。後任五峰廬山縣令，因暇日遊廬山之勝跡，偶與正陽先生相遇，一話一言之間，心與心契密，受大道天遁劍法、龍虎金丹秘文，賜號純陽子。由是之後，休官棄爵，專心向道，師資16膠漆，未嘗暫離。俄而之間，仙人數輩特邀先生東赴蓬萊之會。吕公泣下，拜啓師眞：雲車東邁，何日言歸。遂以詩禱之曰：功滿來來際會難，又聞東去幸仙壇。杖頭春色一壺酒，頂上雲攢五嶽冠。飲海龜兒人不識，燒丹符子鬼難看。先生去後身須老，乞與貧儒换骨丹。正陽答云：金丹一粒定長生，須向眞鉛鍊甲庚。火取南方赤鳳髓，水求北海黑龜精。鼎攢四季中央合，藥運三元八卦行。齋戒與君成九轉，一丸入腹鬼神驚。詩畢遂去。

自是之後，17吕公隱於市廛，或貨丹而救疾苦，或賣墨以惠貧窮，積功累行，以至成眞，神化無方，或隱或顯，多遊蒼梧、南越之間，嘗有詩云：朝遊南越暮蒼梧，袖有青蛇膽氣麤。三入岳陽人不識，高吟飛過洞庭湖。又宋政和間，洛陽上清宫題詩二絶曰：吾來兩次謁三清，四大蒼生眼不明。今日却歸塵外去，五雲深處指神京。又云：五雲深處是吾鄉，四大皆非不可常。今日不知身是客，來朝只在這邊傍。又於戊子歲中秋西京察判宅有道者來謁，閽人阻難18之間，已在堂上巍然而坐，曰：願乞斗酒。察判賜之，一飲而竭。仍索素絹三尺，以酒噀之，摶入瓶中，不辭而去。急令追之，已失所在。探瓶中展絹而視之，上有畫像，與先生狀貌無别，神清骨秀，耳出三毫。後有二絶云：飲酒須當百十杯，養壽河清千萬迴。至道日新通事塞，玄閞早放地中雷。又云：千古閻浮自在身，唯然上善可開陳。幾多念念承予教，隔在閻浮寄下眞。後題曰純陽子。宋宣和間，泰山岱嶽觀石壁間題一聯云：昔年留宇識曾來，事滿19華夷徧九垓。後因雷雨大作，蛟龍戰鬬，山勢崩摧，唯先生墨跡儼然無損。後九十年再遊於此，復題一聯云：無奈蛟龍知我意，故留蹤跡不沉埋。又題一絶云：昔日曾遊此，經今九十春。紅塵多少客，誰是識予人。後書云回公作。隨方顯跡，不能備録，平生述作數百篇，目之曰：傳劍集。飛騰變化，接引者不知其數。

後遊歷鄂州，昇黄鶴樓冉冉飛昇，日當卓午五月二十日也，市廛中人瞻仰企慕，但見隱隱入于雲中矣。

20贊曰：自古得道神仙數甚多矣，然而鍾吕之名獨顯於世，雖樵童牧竪婦人女子皆知之者，何也，蓋慈悲之心，接物利生，無所不至，感人之最深耳。老松之精，無情之物也，猶且區區訓誨，使成無上神仙，况於人爲萬物之最靈者乎。三入岳陽，佩丹篆千年之術，重遊岱觀，誦黃庭兩卷之經，採南方赤鳳之精，奪北海黑龜之髓，一粒定超於物外，九還普散於人間，點石餅而作黃金，折柳枝而成白骨，餌之者回顔换質，遇21之者起死回骸。百怪形潜，袖有青蛇之劍，九天詔下，身飛黃鶴之樓。故曰名者天下之公器，不可以多得，其信然乎。詩云：三尺青蛇照膽寒，乾坤移向掌中看。一從黃鶴樓頭去，留與人間换骨丹。