治尸勞法

師曰：傳尸勞瘵，皆心受病、炁結血凝故也。而爲蟲者，盖由酒色飲食，憂愁怒喜，眞喪眞亂，漸至於此。凡爲蟲，以血凝而氣乗之，氣之養血，在胞則爲正氣，在中則爲癖塊，凝在心部即爲蟲，悉由不正其心，憂思業533縁所至，三尸九蟲之爲害，治之者不可不知其詳。九蟲之中，而六蟲傳於六代。三蟲不傳，胃回寸白也。或五臟鍾毒而生，或親屬習染而傳。疾之初，覺精神恍惚，氣候不由己，五心煩燥，心腎夜汗，仍忪悸。如此十日，頓然骨瘦靣光，驗其證也。六蟲大約一旬之中遍行四穴，周而復始。病經遇於氣生，立春後方起，食三日、食五日一退，方其作。若一日體有蟲之食也，退則還穴醉睡，一醉五日，其病乍靜也。俟其退醉之際，方534可投符用藥。不然，蟲拒於符藥之力，其後不能治也。一蟲在身占十二穴，六蟲共七十二穴。一月之中，上十日從心至頭遊四穴，中十日從心至臍遊四穴，下十日從臍至足遊四穴。若投藥灸，可以審此。

師又曰：治傳尸勞者，先須知毒氣與正氣行，故臟腑有凝則成蟲，遇陽日長爲雄，遇隂日短爲雌。其食先食人脂膏，其色白。五臟六腑一經食損，則皮聚毛脫。婦人則血閉不行，血脉皆損，不能榮五臟六腑。七十日食人535血肉，其蟲黄赤，損於肌肉也，故瘦弱困劣，飲食不能，肌膚筋緩，不能收縛。二百一十日肉血食盡，即食精髓，則蟲色黒。食髓則骨自痿，則不能起於床。諸蟲久則皆生毛，其色雜花。鍾五臟五行之炁，傳之三人，則自能成其狀，如禽鳥狀，亦爲品類，入腎經，則不可救治。法之所以載者，能諭其後。故經云：六十日内治者十得七八；百八十日内治者十得三四。遇此而徃，未之生全。今以六代所傳，謹著于後。

536第一代，謂於受病後頓覺非常。其蟲如嬰兒，皆有長毛，又或如鬼狀，又或如蝦蟆，皆大小不常。令人魂夢，晝夜顚倒，魂魄飛揚，精神離散，飲食惡减，百體疼痛。如此等候，其蟲遇丙丁食起，醉睡心俞四穴。

第二代謂覺勞痰傳受。其蟲如亂絲，長三寸許，或似守宫，又如蜈蚣，又或如蝦狀。令人神常如醉，夜對亡人，夢寐喜樂，皆傷神事，心胷滿悶，益羸昏，虚汗發熱。如此等候，其蟲遇庚辛日食起，醉睡肺俞四穴。

537第三代謂人自識病，加之心憂，其氣漸長到本藏。盖心動則炁降，憂則屬腎經。其蟲如蟻子、蚊子，或如損血片，如鱉狀，又如蜣蜋，又或如刺蝟。令人三焦多昏，日常思睡，嘔吐苦汁，或清水粘涎，口鼻生瘡，唇黒靣青，精神恍惚，氣噎聲乾，汗出如油，目昏多泪。如此等候，遇庚寅日食起，醉睡厥隂四穴。

第四代謂人已爲蟲破肺耗心，轉之脾臟。其蟲或如亂絲，又或如猪肺，或如虵，令人腸中痰癖如塊，寒熱交雜，肚大筋生。其嗽微鳴而538不能已，或噫氣，或口苦，或亂思，食皆非常味。如此等候，其蟲遇戊巳日食起，醉睡脾俞四穴。

第五代謂人病多怒氣迸。其蟲如䑕，又或身如小瓶兒狀，渾而無表裏背靣，或有頭而無足，或有足而無頭，又或如精血片形狀。三蟲入肺經而歸腎，得血變而更也，病勢難堪，惟是羸怠，四肢解散，百不能堪。或有靣色紅潤如平昔時，或有通靈而言未來事者。如此等候，其蟲遇癸未日食起，睡肝俞四穴。

539第六代蟲或如馬尾，有兩條，云是雌雄，又或如鱉，或如爛麵，或短或長，或如飛禽。禽有翅足全者，千里傳疰。疰，所謂飛屍也，不可以常。此法當審而行之可也。

敎主親證滅尸蟲符

540問勞符

541書日月星重疊三字，天上三竒日月星

地有三竒乙丙丁

人有三竒精炁神

足躡北斗，頭戴三台

542符合形

上清大帝

太清大帝

吴真陽

許旌陽

九天都部署

葛將軍

火

金土木

水

一轉神光動，二轉日月明，三轉三將軍，四轉四聖入，五轉五嶽動，六轉萬病除，七轉七星移，八轉八方攝。

543合形

天圓地方，六律九章，天丁居左，白虎右旁，天罡居上，河魁居下

山精伏尸，傳疰消亡。一轉雷火發，二轉天地明，三轉三天兵，四轉四聖入，五轉五嶽動，六轉萬病除，七轉七星佐，八轉八方攝。玉皇上帝敕。

544三光本法

合形

天圓地方，六甲九皇，青龍居左，白虎右旁，天丁斬鬼，傳疰消亡。

一炁混凝，二儀交泰。土克水，水克火，火克金，金克木。便筆塗云：一轉雷火發，二轉天地明，三轉三光照，四轉四聖入，五轉五行佐，六轉六丁助，七轉七星輔，八轉八方攝。

545合形

天圓地方，雷火發光，六丁居左，六甲右旁，天丁斬鬼，何鬼敢當，山精伏尸，傳疰消亡。

便轉筆書堂云：一轉神光動，二轉日月星，三轉三將軍，四轉四聖入，五轉吾生動，六轉萬病除，七轉七星煥，八轉八卦攝。三光筆法□前。

546合形

天圓地方，六律九章，神筆一下，萬鬼消亡。便就水下筆兩遭，依前三光本法，加“威劒神主”四字於前符内。

作符體制

凡欲下符取蟲，先以安神固炁符，誦敕精魂呪，以固彼氣。呪曰：

三尸作禍，九蟲爲殃。侵食五臟，逃走膀胱。或547赤或白，或青或黄。吞符入腹，搜胃洗腸。扶持百病，骨節康强。三焦四海，五臟六腑。符到收獲，敢不消亡。急急如律令！

次掐斗訣，誦天圓地方呪。存六丁神、三將軍、二十八宿、十一曜在符筆中。次書符，存火光出筆。作符了，付病人，桃湯服。先敕云：

太上老君，敎我殺鬼，與我神方。敎我救世，附滅災殃。書符治病，萬里通光。鬼神賔伏，人物安寧。急急如律令！

再呪曰：

548破其形，収魂附體，七魄安康。護身去病，永保長生。衆神凛凛，敕到奉行。

辨可治不可治法

師曰：凡傳尸者，有可治者；有病已深重，爲邪蟲攝正，自閉不言，血氣已絶，無可治者。當以此試之。先以水一盞，黙取病人本命星炁，誦天蓬呪，吹在水中，存爲本命星，把天蓬印，呪指水，自存身爲天蓬。以水令病人照靣，見有黒氣即祟。若不肯照，或索水自照，皆爲不可治也。又驗眉文以決生死：549眉頭青黒，目多上視，回顧兩眉中有黒文，有氣如絲，眉角青氣，眉毛多脫，眉毛低而眉頭髙，兩眉中隱隱氣急，或皮時動者，皆不可治也。此法筆口難旣，皆在心通旋轉者可悟而知之。若欲識蟲而未能辨色與氣者，即以問符一道。若作以符，以隨月研朱，靣月建書之，令病人以乳香湯吞下。一食頃，以乳香上望日熏手，如十指尖皆出毛，其病大也。中指出多者，受病深也。但色白者可治，黄赤者難。無毛、毛小，皆無蟲。

550

追蟲節次

初階嗣法，凡與追蟲，須先申奏上帝、東嶽、城隍、里社吏兵，及超先亡之鬼，方可行用。入品升堂之師，則任意行持，不必疑也。先令吞三光符，以衰邪氣，次即投符，無不中者。近晚節次，令病人服符，仍於本命位上坐，如子生人坐子位，想斗光罩之。於夜靜時，須令前後燈明亮，預備沸油鐺子，不得令病人卧，亦不得與言說，只令三五人看守，須㬰，病人或似夢寐中見鬼551物來辭别，當問姓名。或蟲自身中出，或從衣服、坐席間出，蟲狀不一。凡動物有形像者，當急取捉沸油中，煎已，并器皆棄長流水中，勿顧而還。

行符呪對病人

九天上帝，四靈八門，七政二玄，三素九精。太一桃康，上詣三清。請告帝君，攝命黄寧。速召七魄，伏實神庭。若有不祥，七星神兵。但呼眞靈，流濁煉形。大神斬伐，祛逐邪精。三神和寧，血尸沉零。神歸絳宅，觸向利貞。使我神仙，長552保劫齡。急急如律令！

次呼三尸彭琚、彭質、彭矯，與符俱化升仙階。

又呪曰：

台光、幽精、爽靈

又呪曰：

尸狗伏矢，雀隂吞賊，非毒除穢，臭肺七惑。開爾善門，邪門閉塞。上升仙都，俱化七德。