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驅除制伏品

師曰：下元甲子生人，福薄德寡，吉慶避之，獨於鬼魔妖厲，易於侵凌，因而殃注，延及門族。或自逢其醜，怪罹夭枉。故太上示驅除之令，立制伏之法，使魔無干犯，人躋壽康，豈不羙歟！然敎法一出，流傳歲久，道聽630塗說，隱眞出僞，破裂正法，以致用之不靈，驅之不應，殘文斷䇿，玄妙無傳，其在奉法傳度之軰也。故今此初階，本非立等殊符度，縁世人浮好，有始無終，輕賤秘文，𩔖同兒嬉，因立初階以覘其受道之資質爾。若其果能專志，則傳正宗、嗣大敎，實從茲始，可不謹歟？

師曰：今立初階驅除、制伏之品，非謂有所隱於此而不備於彼也。此品乃以師旨所傳，最易行、最易應者在是，當思遇之不易，631行之亦難也。其中秘妙，有禁典所未載者，今先録之，以示初學也，宜鍳之。

師曰：鬼氣盛行，江南百粤之地爲最多，盖尚鬼信邪之俗，因而自作不靖，引惹妖邪，憑淩作怪，頑俗不知其害己也，故多信向。被其毒者，反謟事而不悟所謂。鬼炁縱横，上干雲霄，炁腥熖觸犯天地，天眞怒而不降，魔試喜於獨勝。故世上𥝠家香火廟宇寺觀居多假托之鬼神，不有大法主嗣行正敎，其妖孽豈易蕩除也。

632師訓初階之小兆曰：凡治祟，治大祟，當憫小祟。何謂大祟？神廟之羣黨，山林之倚附，寺觀之借祠，皆其大祟也。其祟根連千里，穴通四方，枉害良民，死入其黨。積之歲月，强魂横魄，觸處占據，希求血祀，散毒害民，無日無之。故治其一祟，則羣祟爭羣索，失利就戮，則四方千里響應，竭其徒，傾其黨，以戰正法。小兆若有一毫退念，則羣妖得計，正法不行，人被其毒矣，哀哉！所謂小祟，特幽魂爾，可憫其沉滯，當令托化。若易於633治小祟，難於治大祟，失太上立法之初意矣。