羲皇作用

道藏金液論曰：上古之人，皆服金華龍胎大62丹，而後能羽化飛騰，昇入無形。且此時未有鼎器薪火，又無五金八石，顯是内丹明矣。羲皇至聖，發天機而畫卦，體造化而啓易，易自畫卦始也。易曰：天地定位，山澤通氣，雷風相搏，水火不相射。九還七返，體之而作用也。原夫乾坤坎離，牝牡橐籥，本一本一而已。設象顚倒，以明鼎器藥物。當夜氣之初動，肇一陽之始萌，海波沸騰，黑龜噴溟，金水相符，如蟾吐輪。採之以片餉，結之以頃刻。中黄施令，國無害道，兵寢刑措，天清地寧。日月東西經，水火南北63政，龍蟠虎踞，金伐木榮。當乙癸之運始，應乎朔旦之復亨。魂生震庚而兊受丁，是爲上弦，而金八兩。三五圓望，極於甲壬，魄長巽辛而艮納丙，是爲下弦，而水半斤。六五歸晦，東北喪朋，循環無端，進退符火。居停主人，潜心内鍊，收視返聽，曼然自如。包括萬象，以全至神。二至二分，温凉寒暑，晝夜晷刻，則而勿忒。卯酉刑德，沐浴蕩滌，一日之中，變態萬狀。□熙和暢，百脉拂拂，淫淫若春澤，液液象解冰，從頭流達足究竟復上升。笙簫虚鳴，秋蟬抑揚，64眞氣游泳，溢心則懣，臍腹陰疼，隱忍躑躅。當此之時，調息綿綿，注意規中，陰疼非疼，隱忍□作，柔情淑意，海棠春睡，覺兩腎如湯煎，次膀胱如火熱，乃神室精氣爲物，自己游魂爲變耳。於是引一氣以運轉，激靈泉而泝流。璞酥飛花，參差四墜，化爲玉液，又如甘露，頂門欲裂。三陽併聚，神氣滿室，莫之能留。守之者昌，失之者亡。三五至精，天地至靈，沖逸純粹，其神不疲。乃知乾健之正體，復還爲嬰兒。靜坐則虚室生白，雪月輝映，流珠金蘂驚電，朱65橘恍然在外。或見舊宅，分分朗朗，凡塊土質，不以爲喜，不以爲異，一心按定，倏欻合體。間有丹蛇來纏于心，又見怪物露見形象，美女狂魄，悲戀求憐。或報未來事，或稱天使者，去而復至。動于惑想，凝然勿顧，任生任死，心旣不受，乆之自泯。皆是身中神及外魔來試，若恐懼，則縈亂失所守矣。惟絶交而屏人事，宜先休有德有力者栖焉。一歲三百六十日，計四千三百二十時，除却沐浴共七百二十，止有三千六百時，則是蹙三千六百之正氣，應乾之策二百一十有六，坤66之策一百四十有四，以爲六十卦之作用。牝牡四卦不在其中。牝牡四卦，乾坤坎離也。合之則三百八十四爻，按三百八十四銖應一斤之數，閏在其中矣。二篇之策合三百六十，每一時准二十四銖，爲一兩之火。一月除卯酉，合七千二百銖，一年合八萬六千四百銖，准二百二十五斤之火。在則包之，十而乗之，則奪八十六萬四千之正氣。計二千二百五十斤火，换盡父母之軀，已成純陽之體，眞爲無質生質，身外有身。始則一步兩步，次則百步一里，三年九載，縱横天地，蹈水火，透金石，67雖堯洪湯旱之沴，陽九陰六之灾，俱無患矣。道成德就，潜伏俟時，太乙乃召，移居中州，功滿上昇，膺籙受圖，尤當擇人而授，以繼將來，則臣事上清爲無媿焉。

玉谿子丹經指要卷中