玉谿子丹經指要
張紫陽贈白龍洞劉道人歌

張紫陽贈白龍洞劉道人歌

張紫陽

贈白龍洞劉道人歌

兔走烏飛兩曜忙,始聞花發又秋霜。徒誇籛壽千餘歲,也似雲中一電光。一電光,何太急,百年三萬六千日。其間寒暑互煎熬,不覺紅顔暗中失。縱有兒孫滿目前,都成恩愛轉牽纏。及乎精絶身枯朽,誰解教君暫駐延。暫駐延,既無計,不免將身隨逝水。但看古往聖賢人,幾箇解留身住世。身住世,也有方,秪爲時人誤度量。競向山中尋草木,伏鉛制汞點丹陽。點丹陽,事逈别,須向宫求赤血,取歸位制陰精。

體。體。以陽交而成,所謂流戊也。以陰交而生,所謂就己也。萬物妊娠於子,壬癸會於北方,故曰宫。宫即宫也,西南是本鄉,非未申之位也,元氣從此而生。赤血者,即是身中一點陽精,又曰陽鉛,實先天一氣耳。曰:卓哉!眞鉛,天地之先。是爲眞鉛也。位者,宫是也。知時採取此陽鉛,以制之陰精。陰精印陰汞也,木液也。二物交結而成内丹,即非世間朱砂、水銀、五金、八石、草木有形之物。

匹配調和有時節,

藥味平平,金水各半。黄婆媒合,婚冠相求。貴在知其時節也。

時節正,用媒人。

參同契曰:晦至朔旦,來受符。是一陽初動時也。當斯之時,牝龍吟,雄虎嘯,得媒人即自交合。媒人即黄婆也。古歌曰:三四同居共一室,一二夫妻爲偶匹。要假良媒方得親,遂使交遊情意密。紫陽曰:本因戊己爲媒娉,遂使夫妻鎮合歡。又曰:須假媒人勾引。石眞人云:阿誰知運用,大意要黄婆。然則黄婆爲眞土,眞土即黄婆。當雄雌交會之時,剛柔相結而不可解,非黄婆不能也。實爲還丹之樞紐,金水之隄防。黄中通理,正位居體,美在其中。黄婆眞土,已見其大槩矣。

金公姹女結親姻,

金公、姹女,見下文釋。結親姻,即是投鉛合汞。

金公偏愛騎白虎。

金公,鉛也,抱天一之質,本從月生,而寄位於西方庚辛金,而出於位。故曰虎向水中生,即鉛中銀,黑中白,水中金也。參同契曰:金爲水母,母隱子胎。水者金子,子藏母胞。又曰:被褐懷玉,外爲狂夫。乃眞鉛也,實先天之一炁耳。

姹女常駕赤龍身,

姹女,汞也。汞負正陽之氣,本從日生,而寄質於東方甲乙木,而出於宫。故曰:龍從火裏出,即砂中汞,雄裏雌,太陽流珠也。同契曰:汞曰爲流珠,青龍與之俱。又經曰:赤髓流爲汞,姹女弄明璫。乃眞汞也,木液是矣。

虎來靜坐秋江裏,龍向碧潭奮身起。

秋江即是西江,碧潭即是東海。眞龍見眞虎,則一起一伏,兩相飲食,俱相貪便。

兩獸相逢戰一場,波浪奔騰如鼎沸。

古歌曰:青龍逐虎虎尋龍,赤禽交會聲嗈嗈。是龍爭虎戰,水激火發,鼎沸暴湧,顚倒受制,時有嬰兒之聲。

黄婆丁老助威靈,

石眞人云:黄婆雙乳美,丁老片心慈。龍虎相交戰,東君總不知。黄婆,見前釋。丁老,乃文火也。陰眞君曰:我爲世上道無窮,不知只伏嬰兒心。眞漏泄天機也。

撼動乾坤走神鬼。

古歌曰:聖人奪得造化意,手摶日月安爐裏。微微騰倒天地精,攢簇陰陽走神鬼。神鬼,即天魂地魄。

須臾戰罷雲氣收。

雲收雨散萬籟淨。返掌中間災變福。

種箇玄珠在泥底。

復命篇曰:夜來混沌攧落地,萬象森羅總不知。乃一點落黄庭也。黄庭即中宫黄房也,玄關也,喻如泥底也。紫陽曰:一時辰内管丹成,爲一日之丹就也。日添一黍米大,漸漸成玄珠也。黄帝赤水求玄珠,非罔象無由得之,是此珠也。罔象無思無慮也。

從此根芽漸長成,時時灌溉抱眞精。

三谷子曰:立基一百日,温養以周星。但當保精嗇神,水自滋,火自養,待其氣足。

十月脫胎吞入腹,忽覺凡軀已有靈。

紫陽又曰:一粒靈丹吞入腹。又曰脫胎。又曰通神聖。參同契曰:金砂入五内,霧散若風雨。既是内丹,如何又曰入腹入口入五内?後人疑此,便爲外丹,殊不知無質生質,乃謂還丹。眞一子所謂首採天地眞一混沌之氣而爲根基,繼取精粹,濳運之蹤而爲法象,循之數而爲刑德,盜陰陽變化之機,而成冬夏。陰生午後,陽發子初。故以爲鼎器,以爲藥物,餘六十卦爲火候,烹鍊温養,潜奪化工。如果生枝上,子在胞中,十月火候氣足,則倏爾而蜕神入眞胎,與天相畢矣。故云入口入腹入五内。參同契曰:類如雞子,白黑相符。縱廣一寸,以爲始初。四肢五臟,筋骨乃俱。彌歷十月,脱出其胞。可謂無質生質,身外有身。戀故軀則困在昏衢,出泥丸則縱横天地。名題仙籍,位號眞人,乃大丈夫功成名遂之時也。

此箇事,世間稀,不是等閑人得知。夙世若無仙骨分,容易如何得遇之。得遇之,宜速鍊,都縁光景急如箭。愛取魚兒須結罾,莫使臨淵空歎羨。聞君知藥已多年,何不收心鍊汞鉛。莫教燭被風吹滅,六道輪迴難怨天。

此語警劉仙,且教其收心鍊汞鉛,以此見内丹須自己内鍊,非假外藥分曉。

近來世人多詭詐,競著布衣稱道者。問他金木是何般,噤口無言似害啞。

金木,見指要中金木交併釋云:修丹不知此,不可與語還丹矣。

却云服氣與休糧,别有門庭道理長。君不見破迷歌裏說,太一含眞法最强。

旁門小法,千條萬緒,於金液還返内丹之道,了無干涉。所謂如何却是道,太一含眞氣,五星連珠,日月合璧也。内丹從此而結,法身從此而出,别無第二門也。

莫怪言辭甚乖劣,只爲世人無鑒别。惟君心與我心同,方敢傾懷爲君說。

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Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji

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