一

先把乾坤為鼎器，次摶烏兎藥來烹。

眞一子曰：太易太素之前，含靈至妙，未見萌兆。太極太一之際，有物混成，中眞一之精，為天地之祖，萬物之始。一炁既形，二儀斯析，然後有乾坤、陰陽、五行、三才，萬物衆名。故配乾坤為天地紀綱，運陰陽為造化橐籥，是以乾坤立而陰陽行乎其中矣。金692液大丹與造化同途，故以乾坤為鼎器，同其大冶；以坎離為藥物，比其化權。餘六十卦，布為火候也。參同契曰：乾坤者，易之門户，衆卦之父母。坎離垣郭，運轂正軸，牝牡四卦，以為橐籥。覆昌陰陽之道，猶工御者執𠾑轡，凖繩墨，隨軌轍，處中以制外。故在於曆紀，月節有五六，經緯奉日，使兼幷為六十四卦，剛柔有表裏。契祕圖曰：離納己為日，為火，為心，為丹砂，為龍，爲汞。坎納戊為月，為水，為腎，為鉛，爲虎，爲氣。離卦693內陽而外陰，外剛而內柔，赫日乃陽，玄烏乃陰，言陽中有隂也。坎卦外陰而內陽，外柔而內剛，月魂乃陰，兎魄乃陽，言陰中有陽也。然北斗經疏又云：烏三足，陽𢿙也，兎四足，陰𢿙也。蓋三乃木之生𢿙，四乃金之生𢿙，所以配木公金母也。龍汞屬木，虎鉛屬金，木從火岀，金向水生也。

既驅二物歸黄道，爭得金丹不解生。

葉士表曰：二物，言前坎離所產之藥。黄道，中宫也。二物既得中宫，得火候養育，無不694成丹也。