脾藏圖

治脾用呼，呼為瀉，吸為補。脾，土宮也。揜太倉，在臍上三寸，色如縞映黄。凡丈夫至七十，脾氣虚而皮膚枯瘦者矣。重二斤三兩，中央黄色，入通於口，口為戊己，舌為己，在形為之脾脉出為隱，曰脾為五藏之樞也。脾者肉之本，意之本處也。脾為黄庭，亦為中主，為黄龍君1378也，亦爲諌議大夫，亦爲倉廩之官，化物出焉，號爲中黃官。脾主於中，脾為之合，榖氣通於脾，為液為脾，液者脾之液，腎邪入脾，則多涏六府，胃爲五榖之府，胃與脾合為榖府五官，口為脾之官，脾氣通則口知五味，脾病則口乾不能食，不知五味好惡。脾合於肉則縈肉也。脾之合，肌肉消瘦不能肥。脾先死，爲中央中土也，受氣於己，生於子，病於亥，死於卯，墓於辰也。為季夏，脾王、肺相、腎死、肝因、心休，日為戊巳中央干位，辰為辰戌丑未中央支位。1379為土，季夏正，秋休，冬囚，春死，土扶火，抑金尅水，畏木，交相。聲宫，土音也，其聲所以舒其和博以柔能於脾也。色黄，土，脾也。色如蟹腹者生，如枳實者死。味甘，其性緩，食之先走肉，肉病勿多食，多食則骨病而毛落也。其臭香，心邪入脾則惡香。其性信，脾食言信。其情恐懼，土性而主恐懼。脾之外應中嶽，上通鎭星之精。季夏幷季秋各十八，日存鎮，星在脾，亦作黄氣存也。脾神常在字魂停。夫脾者，坤之氣，土之精。其色黄，其象如覆蓋，其神形如鳳。脾1380主意，化為一玉女，長七寸，循環於脾藏也。其神烈，嫉妬人。人妬者，蓋起於脾藏。土無正形，故無准也。婦人妬甚者，乗陰也。欲安其意，則當去欲寡色，少思屛慮，長其土德，而後全其生，則合夫太陰也。脾連於胃，上主於口，消榖府也，如磨轉也，化其生而於熟也。食不消者，脾不轉也。食堅物者，脾磨不盡化也，則為食患。故諸藏不調則傷質，傷質則損神，則傷人之速也。故人不欲食堅物者，全身之妙道也。人之欲不食者，脾中有不化之食。人多惑者，1381脾藏不安也。人之多食，脾虛也。人之食不下者，脾寒也。人之無顏色者，脾傷也。人之好食甘食者，脾不足也。人之明岡鮮白滑者，脾無病。脾邪入於脾，則多歌。夫脾之土宫，故脾之有疾，當用呼。呼者脾之氣，其氣確能抽脾之疾。故人中熱者，則呼以驅濕之弊也。夫脾主宫主信，使人意弘廣大，屈己濟人，於利忍分，不以自專為德，不以財爭為事，則以脾安而形全也。且脾無定位，興旺四季，隨四氣也。助氣萬物，脾育陽，脾義之道也。不以月屈爲德，1382不以物說爲功，長坤之理也，逆之則傷脾。

修養法

常以季夏之月朔旦，并及四季之月十八日旭旦，坐中宮，禁氣五息，鳴天鼔十二通，吸坤宫之黄氣，入口十二咽，以補呼之損，以飮玉液醴，以致神鳳之味，以補於脾，以佐神也。入山不畏虎狼，登險不懼顚蹶者，行氣禁土之精也。

相病法

脾赤者，鼻赤，色黄而濡。鼻病者，體上遊風習1383習，遍體悶疼，身重若肌肉萎，足不能行，喜聲，脚下痛，脾虚，腹肚脹鳴，成溏痢，食多不化，脾寒之疾。多汗惡風，身體怠惰，四肢無力，不用癥黄，不耆飮食。診在鼻，其色黄，旺季夏。足太陰陽明主治，其日戊己。脾若濕，急食苦以燥之。又曰：脾虛欲發緩，急食甘以緩，甘則補之，苦則瀉之，禁燥。

脾病證

脾病，當臍有動氣，按之牢，痛苦逆氣，小腸急痛，洩不定，重脛塞。

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治脾藏吐納法

以鼻微長引氣，以囗呼之。脾病用，大呼三十遍，細呼十遍，能去脾家一切冷氣。發熱霍亂，宿食不消，偏風頑痺，腹內結塊者，數數呼呼，相次勿絶，疾退則止，勿過度。

食禁

六月勿食茱茰，令人患赤白痢。四季勿食脾肝羊血，宜食粳米、棗、葵。禁酸。

導引法

可大坐，伸一脚，屈一脚，以兩手向後反掣，各1385三五度。亦可跪坐，以兩手拒地，回顧用力虎視，各三五度，能去脾藏積聚風邪，喜食。