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黄帝宅經卷上

薑一

夫宅者，乃是陰陽之樞紐，人倫之軌模，非夫博物明賢，無能悟斯道也。就此五種，其最要者，唯有宅法而眞祕術。凡人所居，無不在宅，雖只大小不等，陰陽有殊，縱然客居一室之中，亦有善惡，大者大說，小者小論，犯者有灾，鎭而禍止，猶樂病之效也。

故宅者，人之本。人以宅爲家，居若安，即家代昌吉；若不安，即門族衰微，墳墓川岡。並同兹說，上之軍國，次及州郡縣邑，下之村坊署栅，2乃至山居，但人所處，皆其例焉。目見耳聞，古制非一。

黄帝二宅經、地典宅經、三元宅經、文王宅經、孔子宅經、宅錦宅撓宅統宅鏡天老宅經、劉根宅經、玄女宅經、司馬天師宅經、淮南子宅經、王微宅經、司最宅經、劉晋平宅經、張子亳宅經、八卦宅經、五兆宅經、玄悟宅經、六十四卦宅經、右盤龍宅經、李淳風宅經、五姓宅經、吕才宅經、飛陰亂伏宅經、子夏金門宅經、刁曇宅經。

3已上諸經，其皆大同小異，亦皆自言祕妙，互推短長，若不遍求，即用之不足。近來學者，多攻五姓八宅、黄道白方，例皆違犯大經，未免灾咎。所以人犯修動，致令造者不居，却毁陰陽而無據效，豈不痛哉。况先賢垂籍，誡勗昭彰，人自㝠蒙，日用而不識其象者。日月乾坤，寒暑雄雌，晝夜陰陽等，所以包羅萬象，舉一千從，運變無形，而能化物大矣哉。陰陽之理也，經之陰者生化物，情之母也；陽者生化物，情之父也。作天地之祖，爲孕育之尊，順之則4亨，逆之則否何異。公忠受爵，違命變殃者乎。今採諸祕驗，分爲二十四路，八卦九宫，配女男之位，宅陰陽之界，考尋休咎，並無出前二宅，此實養生靈之聖法也。

二十四路者，隨宅大小中院，分四面作二十四路，十干、十二支、乾、艮、坤、巽，共爲二十四路是也。

乾將三男震、坎、艮，悉屬於陽位。即從西北乾位之震爲陽明矣。坤將三女巽、離、兊悉屬陰之位。即從東南巽角順之戌爲陰明矣。是以陽不獨王，以陰爲得。陽宅爲宜修陰方。5陰不獨王，以陽爲得。如上說。亦如冬以温暖爲德，夏以凉。冷爲德，男以女爲德，女以男爲德之義。易訣云：陰得陽如暑得凉，五姓咸和百事俱昌。所以德位高壯藹密即吉，重陰重陽則凶。陽宅更招東方、北方，陰宅更招西方，南方爲重也。是東面爲辰南，西面爲戌北之位，斜分一條爲陰陽之界。凡之陽宅即有陽氣抱陰，陰宅即有陰氣抱陽。陰陽之宅者，即龍也。陽宅龍頭在亥尾在巳，陰宅龍頭在巳尾在亥。其狀在龍者，陰龍青，陽龍赤，各有命坐，切忌犯也。凡從巽向乾，從午向子，從坤向艮，從酉向6卯，從戌向辰移。已上移轉及上官所住，不計遠近，悉入陽也。

從乾向巽，從子向午，從艮向坤，從卯向酉，從辰向戌移。已上移轉及上官，悉名入陰。故福德之方，勤依天道。天德、月德、生氣到其位，即修令清潔闊厚，即一家獲安榮華富貴。天之福德者，宅之財命也。財命旣壯，何愁不榮。故須勤修。再入陰入陽，是名無氣。三度重入陰陽，謂之無魂。四入，謂之無魄。魂魄旣無，即家破逃散子孫絶後也。經云：連犯不止，滅門絶嗣，此之謂也。若一陰陽，往來即合天道，自然吉昌之象也。設要重往，即須逐道住四十五日、七十五日、往之無7咎，仍宜生氣、福德之方始吉。更犯五鬼、絶命、刑禍者，尤不利。訣云：行不得度，不如復故。斯之謂也。又云：其宅乃窮，急翻故宫。宜拆刑禍方舍，却益福德方也。又云：翻宅平墻，可爲銷殃。宅之行年不利，或口舌疾病等，即宜翻刑禍添益福德，改移墻壁，即灾消致其大吉昌也。夫辨宅者，皆取移來方位，不以街北、街東爲陽，不妨是陽之位作陰宅居之，即吉。街南、街西爲陰。不妨作陽宅居之吉。凡移來，不勒遠近，一里、百里、千里、十步，與百步同。又此二宅，修造唯看天道，天德、月德、生氣到，即修之；不避將軍、太歲、豹尾、黄幡、8黑方及音姓。

宜忌順陰陽二氣爲正，此諸神殺，及五姓、六十甲子，皆從二氣而生，列在方隅，直一年公事，故不爲災。凡諸刑殺在刑禍方者，設天德、月德到，亦須避之。若神殺在宅，福德方即待天德、月德、生氣到其位，便須修之，用功多即善，故不避也。若不明陰陽之氣到其位便須修之用功多即善，故不避也。若不明氣中小數，故不能制其大綱。又云：刑禍之方缺，復荒福德之方連接，長吉也。又云：刑禍方，墻舍位宜狹薄，誡之高壯也。福德方及墻舍人家宜連接壯實也。又云：刑禍之方縮復縮，猶恐灾殃枉相逐。福德之方拓復拓，子子孫孫受榮樂。刑禍之方戒侵拓也，不得太縮，縮即氣不足，不足則損財禄。福德之方宜戒侵拓也，亦不得太過，太9過，即戒福會至微，不消厚福所臨也。凡事足太過，所侵拓之數過於本宅，名曰太過。又云：宅有五虚，令人貧耗；五實，令人富貴。宅大人少一虚，宅門大内小二虚，墻院不完三虚，井竈不處四虚，宅地多、屋少、庭院廣五虚。宅小人多一實，宅大門小二實，墻院完全三實，宅小六畜多四實，宅水溝東南流五實。又云：宅乃漸昌，勿棄宫堂，不衰莫移，故爲受殃。舍居就廣，未必有歡，計只半造，必得壽考。宅不宜廣。又云：其田雖良，薅鋤乃芳，其宅雖善，修移乃昌。宅統之宅墓，以象榮華之源，得利者所作10遂心，失利者妄生反心。

墓凶宅吉，子孫官禄。墓吉宅凶，子孫衣食不足。墓宅俱吉，子孫榮華。墓宅俱凶，子孫移鄉絶種，先靈譴責，地禍常併，七世亡魂，悲憂受苦，子孫不立，零落他鄉，流轉如蓬，客死河岸。青烏子云：其宅得墓，二神漸護，子孫禄位乃固。得地得墓，龍驤虎步，物業滋川，財集倉庫，子孫忠孝，天神祐助。子夏云：墓有四竒，商角二姓，丙壬乙辛，宫羽徴三姓，甲庚丁癸。得地得宫，刺史王公，朱衣紫綬，世貴名雄。得地失宫，有始無終，先人受11苦，子孫當凶。失地得宫，子孫不窮，雖無基業，衣食過充。失地失宫，絶嗣無蹤，行求衣食，客死蒿蓬。子夏云：人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，感通天地。故不可獨信命也。