葉法善

葉法善字道元，處州括蒼人，世為道士。母留氏晝寢，夢流星入口，吞之有娠，十五月而生。七歲，溺大江三年而還，父母詢其故，曰：青童引我，飲以雲漿，復朝太上，故少留爾。及冠，長九尺，性淳厚天然，不茹葷。遇青城趙元陽授遁甲，嵩陽韋善俊授八史，由是自能厭劾鬼佐。因卜居卯酉山，有巨石當路，行者迂徑避1313之，遂投符石自起。嘗遊白馬山石室中，遇三神人，皆錦衣寳冠，謂法善曰：我奉太上命，以密㫖告子，子乃太極紫微左仙卿，以校録不勤，謫於人世，速宜立功，濟人佐國，當復元任。今以正一三五之法，今授於子，宜勉而行之。言訖而去。而後馘滅妖凶，靡所不驗。唐高宗聞之，故寵以官，不拜，請度爲道士，留内齋，禮賜于甚厚。時帝悉召方士化黄金治丹，法善上言：丹不遽就，徒費財與日，請竅眞僞。帝然之，凡百餘人皆罷。嘗在東都凌空祠，爲壇以1314祭，都人悉往觀。有數十人自奔火中，衆大驚，救而方免。法善笑曰：此爲魅所憑，吾法攝之爾。詢之果然，病亦皆愈。歷高宗、中宗朝五十年，往來山中，時時召入，惟不愛浮屠法，常力詆之。議者淺其好憎，然以術高，卒莫之測。中宗景龍四年三月九日，三神人復降，傳太上命云：汝當輔我睿宗及開元。帝曰：未可隱迹山岩，以曠委任。時二帝未立，而廟號年號已先知之，所以於睿宗、明皇陰有助力。土蕃進寳函，封題曰：請陛下自開，無令人知。法善奏1315曰：此不祥也，宜令蕃使自開之。旣開，果有弩箭自函而發，中蕃使而死。睿宗先天中拜鴻臚卿員外置越國公，舍景龍觀。祖國重謚有道先生。父惠明，贈歙州刺史，寵映當世。時僚庶受籙者不可勝數。叔祖靖能，有道術，仍善屬文。高祖時直翰林，爲國子祭酒。汝陽王嘗飲靖能，靖能曰：有生徒能飲，當令上謁。翌日，有通謁者曰：道士，常持滿，見之，侏儒也。談胚渾之道，飲以酒至五斗許，忽醉倒，乃一甕也。錢塘有巨蜃溺舟，經涉者苦之。法善以符投1316水，其蜃自斃。開元初，明皇以元夕觀燈於上元陽宫，謂無如此之盛。法善曰：西凉府今夕之燈亦可亞。明皇異之，求往，則俾合目，頃刻而至。因以鐵鑯如意貰酒，翌日，遣使求之，果在。又中秋夜，與上遊月宫，聞天樂，問其名，曰紫雲曲。上素曉音律，默記之，遂著樂府，更名曰霓裳羽衣曲。時月宫還過潞州，俯視城郭悄然，但月色如晝。法善取玉笛，請上奏一曲，仍投金錢子城中。僅旬浹，潞州奏中秋夜有天樂臨城，兼獲金錢以進。師居四明之下，天1317台之東數年，忽於五月一日，有一老叟詣門號泣求救。門人謂其有疾，白于師，引而問之，曰：某東海之龍也。天帝敕我守八海之寳，一千年一更任，無過者則籍于仙品。某已九百七十年矣，微勣垂成。近有波羅門逞幻術，居于海岸，晨夕禁咒，積三十年，法將成，五月五日海告竭矣。其統天鎮海之寳，上帝制靈之物，必爲波羅門所取。至日乞以丹符相救。師旣飛符，海水復舊。其人愧嘆，赴海水而死。翌日，龍輦寳貨以謝師，師曰：林野棲神之所，珠1318璣寳貨，無所用之。遂不受。謂龍曰：岩石之上，去水稍遠，若致一淸泉，即爲佳惠爾。是夕，聞瀟瀟風雨聲達旦，繞山齋石渠，泉水環流，至今謂之天師渠。燕國公張說常與師會飲，師曰：此有麴處士，性謹而訥，頗耽酒，鍾石可也。召至，其形侏儒，腰數圍，拜揖之禮頗樸拙，酒至輒盡，而神色不動。師忽叱之曰：曾無高談雅論，惟務耽酒，何所用哉。因扶之，乃一巨榼爾。至開元八年，尸解于景龍觀。或言生隋大業丙子，卒壬戌，盖百有七歲。解化之後，明皇1319思之，降制曰：故道士具官葉某，天眞精密，妙理幽暢，包括祕要，發揮靈符。固以㝠默難言，希夷罕測。而情棲蓬閬，迹混朝伍，保黄冠而不拔，加紫紱以非榮。卓爾孤芳，冷然獨往，勝氣絶俗，貞風無塵，金骨外聳，珠光内映。斯乃體應中仙，名升上德。朕嘗聽政之暇，屈詢至道，公以理國之法，屢奏昌言，謀參隱諷，事宜洪益。嘆徽音之未泯，悲縣解而俄留。何莫憗遺，殲良奄及。永惟平昔，感愴予懷。宜申禮命，式賫泉壤。可贈越州都督，敕葬于松陽。百官1320縞素，泣送國門之外。仍度其姪潤州司馬爲道士。師有弟子百餘人，惟暨、齊物、尹愔爲入室矣。