應夷節

1361應夷節，字適中，汝南人也。唐明皇開元中，高士應凝之曾孫。累世不仕，窮道養性。母何氏夢流星入牖，驚覺，室有光，因而孕焉。旣生，不喜茹葷。年七歲而性敏慧，詣蘭谿靈瑞觀吴尊師，受老莊、文、列及周易。十三歲，與道士籍持十戒而勤焚誦，師友見之，肅如也。乆之，遊天台龍虎山，受正一、紫虚、都功等籙，而後復受昇玄上淸、迴車畢道及紫文素帶、藉地騰天符。且上淸大法，自陶隱居傳王遠知，王傳潘先生，潘傳司馬練師，司馬傳薛季昌，薛傳1362田良逸，田傳馮惟良，馮傳夷節也。師行之精謹，故動有神靈之默助。與葉藏質、劉處靜爲林泉友。唐武宗會昌中，就天台桐栢觀之西南别建凈壇以居。觀察使李褒間來問道，因奏請院額，因詔以道元爲名，拾遺張穎撰記。而栖眞此地五十餘年，吴越之人瞻風稽首，願侍巾几者，莫知其數。每入靜行道，登壇閱籙，或爲人致福，數有感應。居常誦黄庭、大洞二經，至於八道望雲，三元受事，迴風隱地，攀斗藏天之術，尤勤行之。時公卿以師名聞奏，1363詔賜服號，固辭。嘗謂門弟子曰：吾以維持教法，不能滅迹匿端，雖道不違人，而勤行方至，然玉京金闕，泉曲酆都，相去幾何，唯心所召，爾等勉之。昭宗乾寧中，忽一日沐浴入靜，凝神如有所待。至翌日昧爽解化，春秋八十有五。是夕清香馥郁，猿鳥悲鳴。及遷神就窆，但空棺而已。東陽羅隱爲贊。