沈東老

吴興之東林沈東老，能釀八仙白酒。一日，有1760客自號回道人，長揖於門曰：知公白酒新熟，遠來相訪，願求一醉。宋神宗熙寧元年八月十九日也。公見其風骨秀偉，跫然起迎，徐觀其碧眼有光，與之語，其聲清圓，於古今治亂、老莊、浮屠之理，無所不通，知其非塵埃中人也。因出酒器十數於席間，公曰：聞道人善飲，欲以鼎先爲壽，如何？道人曰：飲器中惟鐘鼎爲大，屈巵螺杯次之，而梨花蕉葉最小。請戒侍人次第連斟，當爲公自小至大以飲之。笑曰：有如顧愷之食蔗，漸入佳境也。又約周而1761復始，常易器滿斟於前，笑曰：所謂杯中酒不空也。酒至前，即盡飲，更相酬勸。道人因命東老鼓琴，乃浩歌而和之。又嘗圍棋以相娱，止奕數子，輒拂去，笑曰：秪恐棋終爛斧柯。道人自日中至暮，已飲數斗，無酒色。是夕月微明，秋暑未退，蚊虻尚多，侍人秉燭驅拂，偶滅一燭，道人乃命取竹枝，以餘酒噀之，插於遠壁。須臾，蚊蜹盡趨壁間，所飲之地，灑然無有。東老欲有所叩，請學驅蚊之法。道人曰：且飲小術，烏足道哉？聞公自能黄白之術，未嘗妄用，1762且篤於孝義，又多陰功，此予今自所以來尋訪，而將以發之也。東老因叩長生輕舉之術，道人曰：以四大假合之身，未可離形而頓去，惟死生去住爲大事。死知所住，則神生於彼矣。東老攝衣起謝，有以諭之。道人曰：此古今所謂最上極則處也。此去五年，復遇今日，公當化去。然公之所鍾愛者子偕也，治命時不得見之，當此之際，公亦先期而知，謹勿動念，恐喪失公之眞性。東老頷而悟之。飲將達旦，則瓮中所釀，止留糟粕，而無飲瀝矣。道人曰：1763乆不留浙中，今日爲公而來，當留詩以贈。因擘席上榴皮畫字，題于庵壁，其色微黄，漸加黑。詩云：西鄰已富憂不足，東老雖貧樂有餘。白酒釀來因好客，黄金散盡爲收書。已而告别，東老啓關送之，天漸明矣，握手並行，笑約異時之集。至舍西石橋，今名回仙橋。道人先度乘風而去，莫之所適。後四年，中秋之夕，東老微恙，乃囑其族人而告之曰：回道人曩年間此月十九日，嘗誦予曰：此去五年，復遇今日，當化去。意在明年。今乃熙寧之五年也，子偕又1764適在京師干薦，道人之言，其在今日乎？及期捐館。凡道人所言皆驗。今湖州有回仙觀，仙迹存焉。