上清品

十一代宗師上清檢校仙公唐國師太中大夫謚體玄先生姓潘，諱師正，字子眞，貝州宗城人。父寘，隋通州刺史。母魯氏，善言名理，口㖟以道德經。母卒，廬墓以孝聞。大業中，有道士劉愛道者，見而奇之，曰：三清之驥，非爾誰乘之？時王法主爲煬帝所尊禮，每入禁中，躬薦松水以祈福。愛道曰：吾甚欲子相從，然成312就功道，非法主不可。由是師事法主，同還茅山。一日，謂先生曰：嵩陽廼汝修眞之地，當亟往無疑。先生遂入雙泉、中嶺間居十許年，復深入逍遥谷，邈與世絶。上元三年，高宗幸東都，禮嵩嶽，召見先生，請作符書，辭不解。又問山中所須，答曰：茂松清泉，臣之所須，此中不乏。帝異之。調露初，再祀嵩，帝廼幸逍遥谷，見薜荔繩床將朽敗，餘無火粒之具，唯兩瓢貯青䭀飯耳。因即其地勑建崇唐觀。明年春，又以步輦致先生於洛城西宫，仍勑改嵩陽觀313爲奉天宫。每手詔具弟子姓名咨白，自是乘輿屢陟山阿。帝在洛陽，復召對，及請還，御製詩以送。先生嘗謂弟子曰：吾實無用接見帝王，驚擾靈嶽。汝等學道，不厭深眇，則無累矣。永淳元年六月十四日，索沐浴，書青符置湯中，曰：終身淨也。時造石室於北巖下，將成，十六日遽云：去！去。弟子韓文禮問：何去？曰：泰山檢校功德。語畢，雲氣覆庭，須臾解蜕，年九十八。天后降制，若曰：去年冬晚，軒皇之駕不追；今歲秋初，廣成之居又寂。聖曆二年，立碑嵩314山。

贊曰：絶世之資，皆思友之。仙縁有定，敢縻以私。茂松清泉，亦復何須。冥心合眞，樂出太虚。

十二代宗師、上清玄初仙公、唐國師、銀青光禄大夫謐貞一先生，姓司馬，諱承禎，一名子微，字道隱，世居温，晋彭城王權之後，襄、滑二州長史仁最之子。生而能言，天錫神表。年二十，師體玄於嵩陽，受金根上經三洞隱書。嘗有鳥如鳳凰下集香几，爪痕著几成書，文曰東華上清眞人，由是益神其行。玄宗異之，遣315使徴聘，勑王屋山置陽臺觀以居。一日，感天帝召，遂來山禮謁華陽洞天，因撰貞白碑陰記。師以王屋小有之天，總眞之府，景氣幽欻，神祇會昌，吾道苟行，奚足不可？翻飛投足，有終焉之志。復於觀之朝，維高丘之午，窮極絶界，得中巖臺，上直天壇，下繚長阜，巨木圓抱，鳴溪中流。每養龍大谷，相鶴中峰，燎金洞之衆香，吸石窓之鮮氣，有日矣。著坐忘論及撰修眞秘㫖十二篇，爲隱居眞訣之副。師且慮帝恩深乆，遂徙居天台玉霄峰，以期沖舉。又316勑建桐栢觀，其地請師五體書道德經。開元乙亥歲六月十八日，忽謂近侍曰：吾已受職玄都，不復得住。廼部署封撿，若將遠適。迨暮，有赤雲繚繞，摩地而來，雲上簫聲泠然，衆咸駭異，謂必上升，遽扊户而已蜕形矣。玄宗御製碑在桐栢頂。贊曰：

至神合虚，應物無迹。强名坐忘，銷爾塵質。高風華林，旭日丹臺。蓬海無師，歸求天台。

十三代宗師上清眞人、唐國師、正議大夫玄靜先生，姓李，諱含光，廣陵江都人。本姓弘，避317則天諱易焉。家世業儒。父孝威，號貞隱先生，精黄老之術。神龍初，師以清行，度爲道士，居龍興觀。開元十七年，從司馬先生於王屋山，一見目之曰：眞玉清之客也。居嵩陽二十餘年。司馬僊游，玄宗召詣闕，與語，歎曰：吾見含光，知司馬眞人猶然在世。一日問及金鼎，對曰：道德，公也。輕舉，公中之私耳。若忽道德而求生徇欲，則似繫風。玄宗深感異之，詔居陽臺觀。歲餘，稱疾乞還句曲，纂修經法。天寳四年十二月，命中使齎璽書徴之。既至，館於禁318中，每欲咨禀，必先齋沐，請傳道法。辭以疾，不能强而止。再求還山，廼特勑楊許故宅紫陽觀以居之，御製詩餞别。又禁山中採捕漁獵，食葷血者不得入。時經誥眞蹟已多散逸，師奉詔搜訪，備得寳書，進上之。又詔山人王旼請師楷書上經十三紙，以補遺闕。七年三月十八日，玄宗受三洞經籙于大同殿，遥禮度師，賜號玄靜先生，法衣一襲，以伸師資之禮，詔刻石華陽洞宫以志之。繼兩徵詣闕，旋皆請老而還。爲國修齋，數感甘露靈芝之瑞。大319曆四年己酉十一月十四日，解蜕于紫陽之别院，年八十有七，以左玄大夫贈正議大夫。贊曰：

公私之辯，至道名言。徒說弗從，頻煩主恩。上經十三，妙補遺闕。參著刻銘，無愧稱絶。

十四代宗師上清仙伯大洞貞元先生姓韋，諱景昭，丹陽延陵人，吴司空慎十六代孫。精究儒術，而不肯取科名，獨慕神仙之學。初度于延陵之尋眞觀，師事包士榮，士榮師崇玄觀包法整，法整師包方廣，方廣師王軌，軌之320師，昇眞王法主也，惟習靈寳經法，後居長安肅明觀，至天寳中，奉詔侍玄靜先生歸茅山，勑建紫陽觀居焉。大曆初，受玄靜經籙正傳。肅、代以來，天下喪亂，師獨以道爲己任。貞元元年十一月癸卯，召門弟子曰：吾昨見仙官持勑書召任上清仙伯，不復住世矣。來何爲喜？去何爲悲？汝等體之，毋或哀泣。時年九十二而化。贊曰：

神馮虚生，至靈爲寳。世塵紛揚，獨靜以保。時成返空，我知其歸。來無所欣，去無所悲。

321十五代宗師洞眞先生，姓黄，諱洞元，南嶽人。早游華陽，與玄靜先生爲師友，嘗受行中黄服日之法。後入武陵，住桃源觀，有瞿童子名栢庭，自辰溪來，師事甚謹。一日獨游歸，語師曰：桃源中有水洞，花木紛馨，洞室周繚，澗中多五色石。童子得一石，狀如龜，引之，首尾俱動。師藏經笈中，旬餘失所在。異日約俱往，水溢溪洞，迷不知處。大曆八年癸丑夏五月晦，童子辭師曰：後當於句曲相見。明年，師徙居廬山紫霄峰，凡十載，復來山，住下泊宫，日誦322大洞經，嗣韋宗師之學。又八載，瞿童子者至，師適曳杖有岀，栢庭亦不留。及歸，聞姓名大駭，遂易服焚香，望空拜伏，乆之，凝立而化，舉體唯空衣耳。德宗嘆異，贈先生號，壽九十五。贊曰：

瞻日得道，其知甚眞。栢庭之來，桃源始春。石龜五色，首動尾應。忽然亡之，妙極玄徵。

十六代宗師明玄先生，姓孫，諱智清，不知何許人。在襁褓時，畏聞腥羶，及解事，唯進以酒。辭家入山，師洞眞先生。大和六年，爲山門威323儀。七年，奏請重禁採捕，四時祭祀，咸絶牲牢。奉勑書立石紫陽觀。李衛公尊師之，嘗有詩贈。武宗會昌元年，召修生神齋，勑建九層寳壇行道，因賜號焉。解化時，衆見風雨中有大魚，金鱗玉鬛，師乘之凌大峰而上，未詳歲月。贊曰：

食味養形，食氣養神。鼎俎傷生，忍而害仁。我貴食母，無假于外，瞻儀有感，豈識其會？

十七代宗師唐國師希微先生，姓吴，諱法通，潤州丹陽人。有文學，試舉子業不利，來山，明324玄先生度爲道士，盡授經法。踰年，明玄化形風雨中，師大悟解。僖宗乾符二年，遣使受大洞籙，遥尊稱爲度師，賜先生號。天祐四載，年八十三，預知世行有變，潜入巖洞，不知所往。贊曰：

世之將危，智者去之。而彼眞人，慨然興悲。深處巖洞，流潤千里，動植遂生，夙雨時至。

十八代宗師洞微元靜先生，姓劉，諱得常，金陵人。十七歲作大道歌，見吴宗師，觀其氣骨，飄然出塵，曰：賢者能飲茅山泉，一月當十倍。325今日聦明，一年特生光慧，十年聞仙道矣。師廼作冷泉吟，又曰：吾有玉經妙㫖，子若歛華歸實，可以混合天人，離情理識。由是再拜，執弟子禮，得其道。居紫陽觀，二十年不踰户閾。華姥山一夕有童子歌曰：靈菌長，金刀響。山中人數聞之，慮有兵。是年盛産黄芝，經月枯悴，師亦解眞。贊曰：

龍章鳳書，可制劫連。藏之貴虚，保之貴定。全體皆用，誰執其方。欲窮所之，弟子亡羊。

十九代宗師貞素先生，姓王，諱棲霞，一名敬326眞，字玄隱，生於齊而長於魯。七歲神童及第，而仙才靈氣禀於自然。天祐丁卯歲，避亂南渡，至于壽春，從問政聶先生傳道法。及來華陽，又從威儀鄧君啓遐受大洞經訣。南唐烈祖方在賔門，寔來作鎮，召師至金陵，館於玄眞觀。聖曆中興，恩禮殊重，加金印紫綬，號玄博大師。表請還山，詔不允，又加貞素先生號，復贈洞微元靜之稱。保大元年壬子歲夏四月甲寅，隱化于玄眞，春秋六十有二。賻錢二十萬，奉冠劍歸葬雷平山。徐鉉撰碑。贊曰：

327旭日未升，衆星璨如。江南之都，依我仙墟。金印紫綬，於我何有？彼以爲貴，來斯順受。

二十代宗師紫陽沖虚先生，姓成，諱延昭，字懷玉，潤州金壇人。氣禀純素，不染世塵。初詣紫陽觀王先生伏節爲弟子。宋開寳八年平江南後，刑部郎中知昇州楊克讓請師爲茅山威儀兼昇州道正。未幾，辭還紫陽舊居，門人受學甚衆。淳化元年四月十四日，無疾從容觀化，年七十九。贊曰：

域中之大，唯王與道，我以虚神，彼以位寳。328華陽之傳，其書孔多。以佐時功，陰陽大和。

二十一代宗師洞虚先生，姓蔣，諱元吉，字吉甫，號碧虚子，常州義興人。祖麟，父器之，貨藥不二價，爲鄉里醇儒。先生丰標絶塵，厭事生産，作業讀書，尤長於詩。常白日致鶴，飄飄有霄舉之氣。從沖虚先生應詔居京師，乆之，同還紫陽，極論上清之學，曰：三洞玉書，非子不足付度。師曰：度文不度訣，吾無望於師焉。沖虚曰：度人不度文，吾所望者子耳。師既受度，人曰：蔣氏世德之報哉！奉揚大教，屢有禎祥。329咸平改元三月，以經籙授弟子萬保沖，十五日仙去。贊曰：

朝游寳林，暮宿玉池。微唫所激，籟生凉颸。玄圃之英，濯濯其羽。我翔大清，假爾飛舞。

二十二代宗師沖素先生，姓萬，諱保沖，字用玄，常州武進人。幼夫怙恃，兄氏教撫之。及長，議析業，師曰：吾無兄，無有今日，先人分業非所願，得寄迹黄冠足矣。遂詣騰仙觀出家，後來禮洞虚壇下。咸平元年，始傳上道。專善採服日霞之法，至九十二解蜕，顔貌如童。景德330間，奉詔請禱大應，璽書賜號，退隱黑虎谷中。贊曰：

赫陽吐芒，赤水騰光。引以神鼎，灌以靈漿。千日道成，潜躍自在。盤桓玉童，縞衣玄帶。

二十三代宗師宋國師觀妙先生，姓朱，諱自英，字隱芝，句曲朱陽里人。生於太平興國元年，八九歲從牧兒郭千村，能吹笛致鶴，父母以爲不祥，棄之，廼從朱元吉著道士服，時年十二，端拱之初也。繼與明眞張鍊師居積金山頂，試辟穀術，人稍趨之。遂思遠游，至襄陽，331遇異人陳鐵脚，挾往青城山，復過瀨鄉，校讎太清宫古藏經，遇水星童子武抱一游河中府，行止神變。景德元年嗣教，年二十九。四年，眞宗遣使祈胤，明年，仁宗生，事具宋史。奉㫖住持玉清昭應宫，山中勑建乾元、天聖兩觀，賜號國師。明肅太后傳大洞畢法，復賜號觀妙先生。還山得武抱一蜀中所寄書，意警責姓名顯耀，暴露天機，先生對之泣數行下，弟子莫測也。天聖七年十一月坐化，手執祥符所賜玉如意，流汗浹體，額有凝珠，尸解之上332法者。世壽五十又三。贊曰：

赤子童眞，宿智冥得。凌虚有音，履水無迹。有道之朝，煖如中春。執玉振金，爲時外臣。

二十四代宗師通眞明元先生，姓毛，諱奉柔，建康句容人。嘗侍父入茅山天市壇，遇黑虎，父終無所見，先生迫視之，虎拜其前。觀妙宗師聞而異之，謂其父曰：華陽之道，在君之子矣。遂留山中，師事觀妙，謹朴忠厚，有長者風。結廬積金山，慕隱居道靖之地居焉。苦志在於輕舉。嘉祐八年十二月，大雪中，庵前木庫333驟花，先生心異之。少頃，有道士劉混康者自常州泰和觀來，先生感其誠懇，且嘉瑞應一時，授以經法，未幾解化。崇寧元年，贈先生號。贊曰：

積金之陰，其神孔威。潜靈感符，啓我仙扉。兩扉闔開，神生懸景。丹光在林，人識餘鼎。

二十五代宗師葆眞觀妙沖和先生、太中大夫，謚靜一，姓劉，諱混康，字混康，一字志通，晋陵人。景祐二年乙亥十二月二日生。十三歲從泰和觀湯含象。嘉祐五年試經爲道士。一334夕，夢神人告曰：汝欲學仙，當擇名山。嘗患世無良師，每靜夜登壇，散髮焚香，以天爲宗。已而聞華陽毛宗師有道，往依焉。庵居積金山，常有五色雲霧結爲樓殿，人異之。一日，有三羽士造其廬，指庵之東隅謂師曰：汝即此居，抱神守中，德惠及人，當無愧前人也。又顧師眉間曰：此無作之地，道之所尚，不可有疵。手爲捫之，明日瘢滅。元祐元年，哲宗后孟氏誤吞針喉中，醫莫能出。有司以高道聞，召見，師進服符，嘔出，針刺符上。宫中神其事，賜號洞335元通妙法師，住持上清儲祥宫。紹聖四年，勑江寧府即所居潜神庵爲元符觀，别勑江寧府句容縣三茅山經籙宗壇與信州龍虎山、臨江軍閤皁山三山鼎峙，輔化皇圖。徽宗加號元符萬寧宫，賜九老仙都君玉印，景震玉櫑具劍。御製詩頌、書畫賜予不能悉紀。師累表災變，上雖加歎，而不能用其言。屢召至闕。大觀二年，赴召出山，羣鹿遮道，師以意喻之，一鹿觸車而斃，瘞之道左。先是，所畜鶴聞召飛去，師曰：鶴去鹿斃，吾無還期。四月至京，館336于儲祥宫，新作元符之别觀。夜夢天帝召，詰朝駕幸儲祥，就見，因進上所誦大洞經。十七日，臨午，儵然解蜕，年七十二。勑遣使護柩還山，葬疊玉峰，特詔建藏眞觀爲祠室云。贊曰：

玉華蕩空，金英散香。群仙啓關，受契紫皇。神明之區，有相成道。襲眞紹傳，天地同老。

二十六代宗師、凝神殿侍宸守靜凝和法師沖隱先生，姓笪，諱净之，字清遠，金陵人。父得一，好道術，鄉里號達翁。餘杭有杜道士者，自匿其名，嘗從翁游。熙寧元年，師將誕，父夢杜337投其家，心異之。師幼與羣兒戲，輒畫地爲道家像。父携之來山，劉先生見而奇之，曰：是子他日人天師也。師喜躍，誓不復歸，父亦欣然從之。元祐間，與俱入朝，先生被㫖住持上清儲祥宫，以師歸主元符宫事。崇寧四年，賜法師號，兼領崇禧觀。凡上恩興建土木，與夫山門之請乞，師備勞焉。撰集科儀，營救貧乏，尤所致意。政和三年七月三日，召門弟子曰：吾今四十有六歲。昔先生嘗授記，以爲過叨朝廷厚恩，壽當不逾於此。遂索筆書遺表，盥沐338更衣，泊然而逝。表聞，天子嗟悼，詔贈沖隱先生爵及父母，葬藏眞觀之山。入室弟子俞希隱、徐希和。希和得㫖嗣傳印劍，希隱入青城山。今蜀人有聞洞法上道俞公之行化也。師美髯長身，丰骨異俗，每入見，爲上加賞云。贊曰：

秋空塵消，春淵冰涣。美哉仙儀，皇明所贊。徒贊其儀，弗究其道。臨終之言，帝王之要。

茅山志卷之十一