1

太上洞玄靈寳救苦妙經序

推四

夫學長生乆視之道，在乎鍊炁養神，兼施並行。然鍊養之功，本乎一心，心能勤修，則學仙何患乎不得。眞誥曰：仙者心學，奥哉斯旨也。僕夙慕修眞，未逢上士，有果能明生死，達性命者，僕將跪履而問焉。比遊武夷西湖，與四明吕君邂逅，一見歡然，遂定交爲煙蘿友，因俱載以歸，館于靜舍。吕君號洞陽子，蚤遇至人，刻意莊老之學，慱極仙書，問靡不知。一日謂愚曰：世有所謂救苦經者，實大洞之宻旨，2上道之祕言也。以其隱奥玄微，難窮妙理，所以傳自徃古，而詮註未彰，思欲殫所藴，發揮其義。未幾書成，淊淊萬言，首明一點，指慶雲祥煙爲泰和，辯生門死户爲玄牝，分二炁之清濁，判三昧之火符，以泥丸仙明眞性之所歸，還上天炁爲命寳之所集，總談上道之樞要，粲然包括其中，不惟警未聞裨後學而已，抑亦使人洞明修鍊，默識天機，豈架空言衒虚文之比哉。噫，此經之妙道至言，晦乆而未明，命日顯矣。夫天中之尊，演教法弘濟，所謂3救苦者，非獨爲幽䰟苦爽而設，其所救者，普天之下生靈耳。蓋欲使人人體道，咸離迷途，湛壺天之朗徹，悟真性之無爲，然後服天氣，盗虚无，結聖胎，通神明，使形與神妙，白日飛昇，是謂大丈夫越世表，岀三界輪廻之難，始名眞救苦耳。大矣哉，超死度生，無岀是經，有遇斯解，留神不捨者，必見其得道矣。錦江葆眞子周凖謹序。Tr.