折傳鈔

明眞科曰：受眞文法信，當十分折二，以送祖師，又折二散乞貧人。山栖道士餘信充香燈，15爲弟子立功，違犯，考三官曹。Tr.

太眞科曰：受天師治，割配領户，不得同自化十二之折當中，分其功十折五。進入天師治，宣示此令，咸使知聞，如其有違，五刑律論。Tr.

四極明科曰：凡傳上清寳經，受弟子信物，三分散之一分，投於山栖，以䘏窮乏之士，一分供巳法服，一分以爲弟子七祖立功。投物於山栖之日，當願天下窮乏之人、清苦隱學，並早得道，度世昇仙。作已法服之日，當願兆身與神仙同色，衣冠法服，得仙法則。明燈捻香，16當願弟子及兆之身七祖父母，早離刀山、三塗五苦之中，昇度南宫，反胎更仙，事事如法，剋得道眞，違盟負科，考及兆身。Tr.

科曰：受上清寳經，質信詣師，未充科限。受經之後，年數應傳，皆不得受他信人已。皆當傳送先師，備充先限，然後乃得三分散之，爾若違科，考及七祖。Tr.

明眞科曰：受經之身，先信未備，後遇賢人，質信請受，皆當以所受之信，充備先師之限，餘者可得爲身法用，有違，考火官曹。已上三處，17折傳不同，隨經進退，今人十二折傳，盡營身口，上慢下暴，輕脫之甚矣。Tr.