齋名鈔

夫入靜登眞，要資齋戒，假其形外之法，以暢心内之儀。度人經云：天地運終，亦當修齋、行香、誦經；星宿錯度，日月失昏，亦當修齋、行香、誦經；四時失度，隂陽不調，亦當修齋、行香、誦經；國主有災，兵革四興，亦當修齋、行香、誦經；疫毒流行，兆民死傷，亦當修齋、行香、誦經；師友命過，亦當修齋、行香、誦經。夫齋戒誦經，功196德甚重。上消天災，保鎭帝王；下禳毒害，以度兆民。生死受頼，其福難勝。聖紀經云：齋有六種，第一上清齋，有二法：一者，絶羣獨晏，靜氣遺形；二者，清壇肅侣，依太眞儀格。先拔九玄，次及家門，後及己身。第二靈寳齋，有六法：一曰金籙齋，救度國王；二曰黄籙齋，拔度祖世；三曰明眞齋，懴悔九幽；四曰三元齋，首謝犯科；五曰八節齋，懴洗宿新之過；六曰自然齋，爲百姓祈福。第三洞神齋，精簡爲上，絶塵期靈。第四太一齋，以恭肅爲首。第五㫖教齋，以197清素爲貴。第六塗炭齋，以勤苦爲功。以此諸齋目，自古至今，儀格甚重，時移代異，不無詳略於靈寳齋中，或爲半景。半景之齋，即是宿啓，宿啓齋無言功，唯只一時、兩時懴悔，亦不三時上香，旣闕歩虚，亦略禮經一節，或小小齋中三歎，願隨時去取，逐便製儀，旣非大集，心逹而已。Tr.