要修科儀戒律鈔
善功縁第七

善功縁第七

善功縁第七

夫心性麤獷,便爲俗態未除;生性和柔,當知上善若水。惡旣不作,是善行也。

洞神經云:天老百善者。人有十善,必生福子;人有二十善,神明䕶巳;人有三十善,辟除惡鬼;人有四十善,應死不死;人有五十善,終身無罪;人有六十善,道君自存;人有七十善,得與五嶽相連;人有八十善,得脫死名;人有九十善,必爲神;仙人有百善,必昇九天。本願經云:學昇仙之道,當立千二百善功,立功三千,白日昇天,皆濟人應死之難也。列記云:夫學道修行之士,廣行隂德,慈向萬物,救人艱危,度人厄難,輕財重道,施惠布德,不悋財寳,救乏窮地,啓誓眞氣,虚心跪請。太虚眞人曰:飲凡人百人,不如飯一善人;飯善人千人,不如飯一學道者。老君家令經云:道人百行,當備千善。當苦雖有九百九十九善,一善不滿,中爲利動,皆失前功。治身關念,守戒不癈,乃得度世也。

太上科令云:敎人攺三過,可爲一勤;勸化三户,可爲一勤;濟施路窮孤寡三人,亦爲一勤;推讓財帛、有瞋不爭,滿三亦爲一勤;憂罪疚、療治三人,可爲一勤。凡如此等,以𩔖求之。相經云:功滿一萬,飛昇太空。誦經之士,一字爲一功,功滿三千,名列上清。若能建立宫觀、壇靖、經室、齋房、廚閣,供飬道士,衣服、卧具,悉以供給,如斯之功,受報天宫,衣食自然,須之便來,不用則去。若居家富有,更能種福,修建功德,此人即從明受記成道。若人之愚癡,定有成道之期。亦如嬰兒,亦有其老,但知修善,足以成道。太平經云:惡人入道,損敗善人,亦如拙匠,損敗人材木,拙女毁人布帛,終無成善功。然惡人與善人反,如人徤時,喫好美食大美,乃得肥壯;若病人食飯苦,亦不肯食,乆乆困病而死。令惡人聞善言勸喻,亦如臨死人喫美食耳,反而爲惡。若善人見善人乃喜,賢人見賢人乃喜,智人見智人乃喜,惡人見惡人乃喜,姦人見姦人乃喜,各得其𩔖乃喜。若子不能盡力事父母、弟子,不能盡力事師尊,臣不能盡力事君長,此三行而不善,罪名不可除也。因縁經云:周窮救危急,功德甚廣大。增𥮅益年壽,終身受欣泰。又云:積善不厭多,布惠勿恡惜。功德感仙眞,自然書帝籍。妙眞經云:不善之人,不識元首,不覩本根,詐天輕地,罔鬼欺神,屬辭變意,抱嫌履疑,謂之不善。不善者,動與天逆,靜與地反,言傷人物,黙而害鬼。故分道別德,散朴澆淳,辯言治辭,依義託仁,歆物符驗,運以天文,廢眞立僞,務欲傾國。開患害之路,閉忠正之機,阿主之術,以順國家,權者也。昇玄經云:修善得善,其鬼亦善;作惡得惡,其鬼亦惡。是故半在吾道堂,半在魔地獄。諭如呼聲,莫不應也。

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Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji

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