除服儀第十

二孟云：自從初七、二七、三七，至百日、周年，隨心功德，竟過此靈上，朝、中無復施設，唯安香火，至再周亦可除之。滿意言亦可除者，當知有不除之義，旣無名德，豈乆安牀。張法師云：安香牀，弟子旦夕哭泣，三日内設齋，中時下齋，食至四日。巳上設清水一盆，百日訖，毀座除服，隨輕重也。旣是名德，百日恐情所木申。482今若是至德，朝野共尊，雖劒舄委形，神昇天闕，所在號慕，瞻仰几筵。若永安牀，不俱恒例，如弟子中受法至極而服斬衰，可再周安牀；若弟子盡服一期者，可一周安牀；若服九月者，可九月安靈；若服五月者，可五月安靈；有三月服者，可百日安牀。若過貧窮，又無後胤，雖安靈席，空設几筵，進獻靡增，塵盈垢積，安雖乃易，除甚將難，如情所不勝，請隨時消息。若名德，旣不過人，又無後胤，殯葬以足，送終如例，不煩靈席。若是絶於世事，含光藏輝，名483譽如泡，身形似夢，不求厚葬，無事几筵。旣有遺言，各隨所況也。Tr.

要修科儀戒律鈔卷之十六484Tr.