變化法食門

夫一切萬法，皆從心起，亦從心滅，所謂生我者神，殺我者心。故嘗詳味妙義，然後知心之為用，其為利與害，殆有不可勝言者也。原夫人生之初，特一神之寓耳，未嘗有此心也。及其四大假合，神凝為心，心以神寓，則漸離其本矣。心為離本，而念即隨起。一念既著，則百為以生；百為既生，則萬緣由是萌矣。是以斯念之起，適於善者則為天仙、人倫、神祇；適於1527不善者，則為地獄、餓鬼、畜生。此無他，良由一念之所致也。況茫茫大塊中，凡有形有相者，莫不皆以飢寒之念為切，至死亦不能忘也。是以靈寶大法有濟度幽㝠之科，仰體道慈，開悟諸有，所以因食施法，因法明心。心法既明，飢渴何有？故令滿足此念，捨妄歸眞。所謂八會五厨，醍醐甘露，蘭餚珍饌，玉液瓊漿，皆法身中固有之物也。此性具足，奚假外求？外或可求，皆是虛妄。所宜灼識大本，深味無為，永出輪迴，證無上道。倘明此理，豈止超度幽1528冥而已哉？Tr.