應機品第二
應機品第二
爾時，太上老君於太清仙境靈寶殿中憑几而坐，手執玉麈，說法度人。尹喜眞人、十方仙衆、金童玉女執節捧香，列侍左右。時有頂門金闕郎中引一靈官，捧一朱書青函，於瑶池前奏。對奏訖，進函，逡廵而返。於是尹喜眞人前進作禮，上老白君曰：“喜侍太上，迄至于今，凡是衆仙朝會、諸天𢾾奏，自有眞儀。適見金闕郎中引一靈官至瑶池前奏對進函，逡廵而去。喜愚昧不敏，伏願聖慈曲垂宣示。”
老君曰：“汝能發問，吾願應機。此乃世間劒州臨津縣奉道佩籙修金丹弟子王法進，修靈寳天公道場齋，一日一夜，言功拜章，飛龍驛騎，騰達上奏，至于頂門。是時金闕郎中依儀引見故也。”
老君曰：“夫天公齋者，出於九等齋科、告謝之格。所以世間善信男女，悟大道生成，感乾坤覆載，三元上燭，五行下滋，寒暑相推，水火相濟，分五土之利，順四時之宜，上奉天眞，下滋長㓜，一家冨樂，萬類從心，神明護門，邪精伏匿。每六齋十直之月，選擇良辰，精潔宅宇，法天像地，懸像掛旛，建設道場。中設三清玉皇，次設十方上聖、五方五帝、三元三官、三十二天、天皇地后、諸天列宿、三界群仙，風伯雨師、雷公電母、虚空監察、太歳尊神、伏羲神農、左社右稷、財庫保命延生、名山大川、五嶽四瀆、四直使者、土地靈官、奏事監官、衞壇場將吏。一家精潔，冥樹至誠，請正一三洞法師，或三人、五人、七人，或一日，或三日，以時新五果、茶酒香華、蘋藻齋羞、淨巾鎭信、銀錢雲馬、命米紋繒，然燈燒香，依法行道。壇場告畢，言功賞眞，拜表投詞，仰祈福祐，以憑四直使者上章詞，靈官奏事，監官驛龍騎吏騰達章表，上奏三清。三清録言，舉功遷善，勑下三官、九府、五帝考官，彼境仙官、城隍社令、司命司録、土地之神咸奉天符，擁護修齋之所。以此之故，故有是焉。”
尹喜眞人與諸仙衆一切禮謝，重白老君曰：“靈寳天公齋者，果感靈驗，深不可詳。未委此齋，由何而有？喜愚未悟，願聞聖言。”
老君曰：“吾昔在三清境上觀見世間一切衆生，因時澆漓，大樸漸散，下民失道，邪風勃行，不敬二儀，猒患風雨，棄賤百穀，枉費絲綿，不孝不慈，不仁不義，專事邪教，妄祀鬼神，嫉賢妬能，慳貪媱欲，不崇大道，害物傷生，致使鬼神害盈，天地降喪，水火相繼，五穀不滋，疫毒流行，瘟魔競起，萬民塗炭，怨天尤地。哀愍衆生不悟罪福，遂說三十六部尊經，演三洞上清寶符，設九等齋科，述九轉丹訣，俾一切衆生因經悟道，佩籙除邪，持齋感眞、修眞，鍊行歸眞、得道，乃美長生。夫三十六部尊經者，太上靈寶洞眞十二部也，太上靈寳洞玄十二部也，太上靈寳洞神十二部也，凡三十六部，計一百八十八萬四千二百二十卷。洞眞十二部者，言天地造化，隂陽出没，九轉還丹，金液鍊形，飛仙之道也。洞玄十二部者，言消災治病，謝過祈禳，濟度薦拔，存亡之道也。洞神十二部者，言治國治家，修身之道也。三洞靈符者，上清部、中法部、正一部也。九等齋科者，三九二十七等也，太眞齎、金籙齋、玉籙齋、明眞齋、自然齎、黃籙齋、三元齋、塗炭齋、洞神齋、神呪齋、九天齋、指教齎、正一齋、天寳齋、九幽齋、五鍊齋、太平齋、太一齋、八帝齋、三皇齋、上淸齋、大洞齋、金房齋、北帝齋、五帝齋、化胡齋、靈寳齋、天公齋，皆因其事，隨而修之。惟金籙、玉籙、九天齋者，是帝王之齋，非臣庶所修也。黃籙齋者，則廣救三塗，遐被群有，薦拔存歿也。靈寳天公齋者，則荷大道生成，酬乾坤覆載，解百生過咎，祈未來福祥，希風雨順時，百穀豊稔，除瘟滅毒，降福延齡。凡修此齋者，切須滌慮凝神，効心誠懇，福徳立降，如響應聲也。”
是時，老君重謂尹喜曰：“昔我祖師太上元始天尊與玉晨大道君處三清之上，觀見西域于闐等八十一國，禀西方金精之氣，其臭羶，其性獷烈，躭婬好殺，殘害生靈，不君不臣，不父不子，酷虐無量，罪業轉深。吾受元始、大道金口之言，令往西域化胡。至函谷關，汝爲關吏，吾見汝性命合道，專一崇眞，遂授金丹於汝，千日功就，期於大蜀青羊肆，與汝白日昇天，經歷九天，上朝玉皇。汝雖得道，未暁元始、大道㣲妙通變之由，汝當至心，當爲汝說。昔天地未分，日月未明，星辰未敷，萬物未眹，浩浩蕩蕩，沌沌蒙䝉。於是元始天尊生於天地之先，無祖無宗，凝然獨化，無名無象，㣲妙玄通，變化無窮，深不可測，遂生一氣，孕育五行。五行相生，遂生天地，天地既判，動植流形，故天得一氣，上澄爲天，地得一氣，下凝爲地，中和一氣，化生萬靈。日生於陽精，月生於隂魄。安東斗於東方，五行屬木，主春發生。設南斗於南方，五行屬火，主夏長養。布西斗於西方，五行屬金，主秋成熟。建北斗於北方，五行屬水，主冬收藏。排中斗於中央，五行属土，主於四季，萬物得土，自然化生。五斗旣敷，衆星列位。天文垂象而豈徒哉？明顯木火金丹之道，見之者昌。”
爾時老君而說讃曰：
天地之前，元始上仙。
無宗無祖，獨化凝然。
孕生一氣，五行爲先。
濁氣爲地，淸氣爲天。
中和爲人，散爲山川。
星辰列布，日月髙懸。
木星東上，金星西邊。
北斗坎位，南斗離偏。
春夏秋冬，逓互推遷。
金自水生，與木相連。
火生其土，相逆相憐。
九還七返，配之在天。
見之者昌，鍊之者仙。
至道深妙，玄之又玄。
老君曰：“元始天尊以一炁生三炁，三炁生九炁。三炁者，玄、元、始也。以玄一之炁化爲玉清聖境大羅之天，瓊樓寳殿，玄都玉京，紫微宫闕，太上元始天尊都焉，號龍漢之劫。又以元一之氣化爲上清眞境禹餘之天，玉樓瓊殿，寳樹爲林，玉晨大道君都焉，時號赤明中劫。是時，太上道君師資元始天尊，元始天尊於始青天中召十方無極聖衆，於寳林之內證度説法傳道。又以始一之炁化爲太淸仙境，珠樓金闕，七寳爲殿，是吾之處也，時號開皇今劫，吾又師資玉晨大道君。其三淸三聖各相去一劫化生，號三清上境大羅天中玄都玉京也。又三炁各生三炁，化成九炁，以成九天。三清之外，又列九天，九天帝君居焉。九天仙號曰：
第一鬰單無量天
第二上上襌善無量壽天
第三梵監須延天
第四寂然兜術天
第五波羅尼宻不驕樂天
第六洞元化應聲天
第七靈化梵輔天
第八髙虛淸明天
第九無想無結無愛天
九天之外，別有三十二天，三十二天帝居焉。
東方八天仙號曰：
太皇黃曽天
太明玉完天
淸明何童天
玄胎平育天
虛無越𢖍天
太極濛翳天
元明文舉天
上明七曜摩夷天
南方八天仙號曰：
赤明和陽天
玄明恭華天
耀明宗飄天
竺落皇笳天
虛明堂曜天
觀明端靖天
玄明恭慶天
太煥極瑶天
西方八天仙號曰：
元載孔昇天
太安皇崖天
顯定極風天
始皇孝芒天
太皇翁重浮容天
無思江由天
上揲阮樂天
無極曇誓天
北方八天仙號曰：
皓庭霄度天
淵通元洞天
太文翰寵妙成天
太素秀樂禁上天
太虛无上常融天
太釋玉隆騰勝天
龍變梵度天
太極平育賈奕天
雖有諸天，猶拘劫運，於是玉晨道君撰《元始靈書》四篇，凝雲作篆，每字方廣一丈，八角垂芒，一篇鎭東方八天，一篇鎭南方八天，一篇鎭西方八天，一篇鎭北方八天，以此保制劫運，使天長存。
東方八天靈書曰：
亶婁阿薈，無惒觀音。須延明首，法攬菩曇。稼那阿奕，忽訶流吟。華都曲麗，鮮菩育臻。荅落大梵，散煙慶雲。飛灑玉都，明魔上門。無行上首，回蹠流玄。阿陀龍羅，四象吁員。
南方八天靈書曰：
南閻洞浮，玉眸詵詵。梵形落空，九靈惟前。澤洛菩臺，緑羅大千。渺莾九醜，韶謡縁邅。雲上九都，飛生自騫。那育郁馥，摩羅法輪。霐持無鏡，攬姿運容。馥朗廓奕，神纓自宫。
西方八天靈書曰：
刀利禪猷，婆泥咎通。宛藪滌色，太眇之堂。流羅梵萌，景蔚蕭嵎。易邈無寂，宛首少都。阿濫郁竺，華莫延由。九開自辯，阿那品首。無量扶蓋，浮羅合神。玉誕長桑，栢空度仙。
北方八天靈書曰：
玃無自育，九日導乾。坤母東覆，形攝上玄。陁羅育邈，眇氣合雲。飛天大醜，緫監上天。沙陁劫量，龍漢瑛鮮。碧落浮黎，空歌保珍。惡奕無品，洞妙自眞。元梵恢漠，幽寂度人。
由是日月運行，星辰列照，五行迭用，四序調流，一晝一夜，一寒一暑，雷公、電母、風伯、雨師仰順天常，各司其局。
讃曰：
玄、元、始炁，自道而生。
三炁變化，化爲玉京。
瓊樓玉殿，寳樹崢嶸。
大羅天主，三清都焉。
三清仕師，三劫乃全。
三炁仍引，又生九天。
九天應變，三十二天。
七寳爲殿，鎭玉之篇。
保制劫運，使天長年。
日月運轉，星宿聮綿。
五行無忒，四氣相宣。
一晝一夜，無黨無偏。
雷公電母，風伯雨師。
奉承天命，各司其司。
玉燭既調，萬物咸滋。
至道天地，功深無私。
太上洞神天公消魔護國經卷中
Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
