天地章第八

老君曰：天地與人物，本皆道之元，俱出於太39素虚元之始端，髣髴之精光，微妙之上玄。Tr.

道生一，一生二，二生三，三生萬物。渾淪既判，清輕者爲天，道生一也；濁重者爲地，一生二也；沖和氣者爲人，二生三也。以至萬物盈於兩間，皆自道而生，出於太素無質之先。恍惚之中有象，窈㝠之中有精，玄之又玄，衆妙之門。傳所謂萬物職職，皆從無爲殖是已。Tr.

譬如萬里坑下有淡流泉，視之甚濁，微徹見底，沙難窈窈而㝠㝠，不知所由然。亦如終逝40者，不見其靈魂。淳隂共和合，陽不能顯分。Tr.

列子曰：氣形質具而未相離，故曰渾淪。渾淪者，言萬物相渾淪而未相離也。視之不見，聽之不聞，摶之不得。道之玄妙難識，不特若深谷之泉、逝者之魂也。一本作終者，去。Tr.

過徃與甫來，視譬以見前。尚不能了理，安能知亡存？譬如瘖瘂者，不能傳人言。爲聾彈宫商，其人豈能聞？才辯有其智，受教如語傳。自謂通其情，情衷不能丹。是故失生本，安能知道元？Tr.

41道之不行，我知之矣。智者過之，愚者不及也。已徃之事不及知，方來之事未可知，適今之事不能知，愚者每如此，況知死生之説乎？語以道妙，猶使瘖者能言，聾者審音也。至於才能辯博之士，智足以及之。然作聦眀，矜思慮，得其言而未得其所以言求道於形色名聲，不足以得彼之情。生之本，道之元，惡足以識之？Tr.