爲道章第十八

老君曰：古之爲道者，莫不由自然，故其道常然矣。強然之，即不然矣。夫何故？以其有思念，故與道反矣。Tr.

曲者不以鈎，直者不以繩，圓者不以䂓，方者不以矩，天下之常然也。爲道者，居無思，85行無慮，順其自然，無容心焉。夫豈益生勸成，而有斷鶴續鳬之患哉？故其道亘萬世而無弊。Tr.

是以橐籥之器，在其用者，虚實有無，方圎大小，長短廣狹，聽人所爲，不與人爭。善人在於天下，譬如橐籥乎！非與萬物交爭，其徳常歸焉，以其空虚無欲故也。Tr.

橐籥虚而能受，受而能應，道幾似之。善人之在天下，順而不逆，應而不藏，常處於不争之地，而天下莫能與之爭。其猶橐籥也，86處重而人不輕，處前而人不害，其徳常歸焉。莊子曰：行賢而去其自賢之行，安徃而不愛哉？Tr.

欲者，凶害之根。無者，天地之原。莫知其根，莫知其原。聖人者去欲而入，無以輔其身也。Tr.

罪莫大於可欲，故爲凶害之根。天地者，形之大也，而有形生於無形，故爲天地之原。人之有欲，決性命之情以爭之，莫知其根也。不見天地之純，莫知其原也。聖人則不然，洒心去欲，而遊於無人之野，則以貴愛87其身，與道相輔而行故也。Tr.