道者萬物之奥章第六十二
道者萬物之奥章第六十二
道者，萬物之奥。
萬物皆資妙本以生成，是萬物取給之所，故興言云爲萬物之奥。奥，内也。
善人之寳，
善人知守道者昌，失道者亡，故常寳貴之，而無患累也。
不善人之所保。
保，住也，不善之人，不能寳貴至道，及有患難，即欲以身保住於道，自求免爾。
美言可以市，尊行可以加人。
甘美其言，可以求市，尊高其行，可以加人，以况聖人，以甘美法味之言，尊高清靜之行，以化不善之人，亦如市賈之售，相率而從善矣。故下文云也。
人之不善，何棄之有？
不善之人，亦在化之而已，何棄遺之有？
故立天子，置三公。
共教不善之人。
雖有拱璧，以先駟馬，不如坐進此道。
三公輔佐，雖以合拱之璧，先導駟乘以獻之，猶不如坐進此無爲之道於君，以化人爾。
古之所以貴此道者何？
何，問辭也。
不日求以得，有罪以免耶？故爲天下貴。
道在於悟，不在於求，不如財帛，故可日日求而得之，故云不日求以得。既悟則自無罪累，豈待有罪方求免也？可以爲天下貴。
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Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
