持而盈之章第九

前章明至人善行柔弱故無尤，此章明凡俗溺情驕盈故有咎。首標持盈揣鋭，示其難保。次云金玉富貴，戒此貪求。結以名遂身退，令忘功而不處也。

持而盈之，不如其己。Tr.

䟽：持，執也。盈，滿也。已，止也。言人心貪愛，求41取無厭，執守保持，使令盈滿，積財爲累，悔吝必生，故聖人戒云：不如休止。Tr.

揣而鋭之，不可長保。Tr.

䟽：揣，量度也。鋭，銛利也。凡情滯溺，貪求榮利，故揣量前事，銛鋭欲心，鬼瞰人怨，坐招殃咎，故曰不可長保也。Tr.

金玉滿堂，莫之能守。Tr.

䟽：假使貪求不已，適令金玉滿堂，象有齒而焚身，鷄畏犧而斷尾，且失不貪之寳，坐貽致寇之憂，其以賈害，豈云能守？此復釋42持盈也。Tr.

富貴而驕，自遺其咎。Tr.

䟽：遺，與也。富則人求之，故便欺物。貴則人下之，故好凌人。驕奢至而不期，殃咎來而誰與？因驕獲咎，驕自心生，故云自遺爾。此復釋揣鋭也。Tr.

功成名遂身退，天之道。Tr.

䟽：此舉戒也。夫滿則招損，謙便受益。惟彼天道，尚不常盈，故功成者隳，名遂者虧。欲求長保，未聞斯語。當須忘功與名，退身辭43盛，如彼天道，不失盈虚，則無憂責矣。Tr.