宋徽宗御解道德真經
三十輻章第十一

三十輻章第十一

三十輻章第十一

三十輻共一轂,當其無,有車之用。埏埴以爲器,當其無,有器之用。鑿户牖以爲室,當其無,有室之用。

有無一致,利用出入,是謂至神。有無異相,在有爲體,在無爲用,陰陽之運萬物之理也。車之用在運,器之用在盛,室之用在虚,妙用出於至無,變化藏於不累,如鑒無象,因物顯照,至人用心,每解乎此。

故有之以爲利,無之以爲用?

有則實,無則虚,實故貝貌像聲色而有質,虚故能運量酬酢而不窮。天地之間,道以器顯,故無不廢有,器以道妙,故有必歸無。木撓而水潤,火熯而金堅,土均而布,稼穡出焉,此有也,而人賴以爲利。天之所以運,地之所以處,四時之所以行,百物之所以昌,敦尸之者?此無也。而世莫覩其迹,故其用不匱。有無之相生,老氏於此三者,推而明之。

End of chapter

Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji

41 / 252
p. 41
Loading…
Tap a character in the text and it is boxed on the scan; tap a box on the scan to locate it in the text. Keys: [ ] turn pages, 1 2 3 switch views.