宋徽宗道德真經解義
吾言甚易知章第七十

吾言甚易知章第七十

吾言甚易知章第七十

吾言甚易知,甚易行,天下莫能知,莫能行。

御注曰:道炳而易見也,故載之言則甚易知要而易守也,故見之事則甚易行。孟子曰,道若大路然,豈難知哉?故道無難而天下無不能,有難不能者,不知反求諸己耳。

臣義曰:聖人之言,明道析理而已,故其爲教,皆本乎性命之固然,而祛其蔽也,反己則得之,非難知難行

也,惟捨近圖遠,徇末失本,求諸在外,溺於多言,汨於多事,而莫得其宗,故莫能知,莫能行。言有宗,事有君。

御注曰:言不勝窮也,而理爲之本。事不勝應也,而道爲之主。順理而索,循道而行,天下無難矣。

臣義曰:言宗於理,得理則忘言,而理爲之本。事君於道,得道則無事,而事爲之末。夫惟無知,是以不吾知也。

御注曰:小夫之知,不離乎竿牘,雖曰有知而實無知也,夫豈足以知道?

臣義曰:言之宗,事之君,且不知,人豈吾知也,知吾則知道。

知我者稀,則我貴矣。

御注曰:有高世之行者,見非於衆,有獨智之慮者,見驚於民,故有以少爲貴者。

臣義曰:我道大,故知者稀,知者稀,則我貴矣。貴於道,故莫之爵,而常自貴。是以聖人被褐懷玉。

御注曰:聖人藏於天下,而不自。衒鬻

臣義曰:有道則不矜於外,而退藏於密。

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Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji

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