道德真經注
體道第一

體道第一

體道第一

道可道,謂經術政教之道也。非常道,非自然長生之道。常道當以無爲養神,無事安民,含光藏煇,滅跡匿端,不可稱道也。

名可名,謂富貴尊榮髙世之名也。非常名,非自然常在之名。常名當如嬰兒之未言,雞子之未分,明珠在蚌中,美玉在石間,內雖昭昭,外如頑愚。

名,天地之始。無名,謂道。道無形,故不可名也。始者,道之本也。吐氣布化,出於虚無,爲天地之本始者也。

有名,萬物之母。有名,謂天地。天地有形位,隂陽有剛柔,是其名也。萬物母者,天地含氣生萬物,長大成就,如母之養子也。

故常無欲,以觀其妙;妙,要也。人常能無欲,則以觀道之要。妙要謂一也,一岀布名,道囋叙明是非也。

常有欲,以觀其徼。徼,歸也。常有欲之人,可以觀世俗之所歸趣也。

此兩者,同岀而異名。兩者,謂有欲、無欲也。同出者,謂同於人心。異名者,所名曰異。名無欲者長存,名有欲者亡身。

同謂之玄。玄,天也。謂有欲之人,與無欲之人,同受氣於天。

玄之又玄。天中復有天也。禀氣有厚薄,得中和滋液,則生賢聖,得錯亂濁辱,則生貪淫。

衆妙之門,能知天中復有天,禀氣有厚薄,除情欲,守中和,是謂知道要妙之門户。

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Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji

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