韜光

第七

天長地久說天地長生久壽，以教喻人也。天地所以能長且久者，以其不自生，天地所以11獨能長且久者，以其安靜自然，施不求報，不如世人居處汲汲求自饒之利，奪人以自與矣，故能長生。以其不求生，故能長生不終也。是以聖人後其身，先人而後己，而身先，天下敬之，先以爲長。外其身，薄己而厚人，而身存，百姓愛之如父母，敬之如神明，祐之若赤子，故身常存也。以其無私，聖人爲人所愛，神明所祐，非以其公正無私所致乎？故能成其私。Tr.

人以私者，欲以厚己也。聖人無私而己自厚，故能成其私也。