道德真經注
爲道第六十二

爲道第六十二

爲道第六十二

道者,萬物之奥,

奥藏也,之道以萬物之藏,無所不容也。

善人之寳,

善人以道爲身之寳,不敢違

不善人之所保,

道者,不善人之所保倚也。遭患逢急,猶能知自悔卑柔也。

美言可以巿,

美言可以巿者,夫巿交易而退,不相宜售善言美語,求者欲疾得,賣者欲疾售。

尊行可以加人,

加,别也。人有尊貴之行,可以别異於凡人,未足以尊道。

人之不善,何棄之有?

人雖不善,當以道化之,蓋三皇之前,無有棄民德化淳也。

故立天子,置三公,

欲使教化不善之人,

雖有拱璧以先駟馬,不如坐進此道。

雖有美玉以先駟馬而至,不如坐進此道也。

古之所貴此道者何?不曰求以得。

古之所以貴此道者,不日日遠行求索,近得之於身。

有罪以免耶。

有罪者,謂遭亂世暗君,妄行刑誅,修道則可以解死厄,免於衆耶。

故爲天下貴道德洞遠,無不覆濟,全身治國,恬然無爲,故可以爲天下貴。

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Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji

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