道德真經四子古道集解
以道佐人主章第三十

以道佐人主章第三十

以道佐人主章第三十

此章通玄經言:七國人臣舉不義之兵,至於伏尸流血,相交於前。兵革之所起,天下大亂,好勇危亡之道也。兵者,凶器。戰者,危事。鳴鐸以身自毁,膏燭以明自煎,武勇因强梁死,辯士因智能亡。人有横死,非命而亡,以寡犯衆,以弱凌强,兵共殺之,好兵危亡之道也。今七國亂臣好兵鬭戰,天下大亂也。

以道佐人主者,

通玄經曰:古者人臣理國家,治境内,行道德,布德施惠,此爲上也。

不以兵强天下,

通玄經曰:古者姦邪不生,安樂無事,天下和平,智者無所施其榮,勇者無所措其威,不用兵强天下。

其事好還。

通玄經曰:戰國用兵而自容,邪人諂而陰謀,遽而驕主而用其,亂人以成其事。

師之所處,荆棘生焉。

通玄經曰:七國舉兵爲難,路無緩步,田無立苗,荆棘生焉。

大軍之後,必有凶年。

通玄經微明篇曰:起師十萬,曰費千金,師旅之後,必有凶年。

故善者果而已,

通玄經曰:甲兵之利,不足以恃强。

不敢以取强。

通玄經曰:古者勇於不敢則活。

果而勿矜,

通玄經曰:古者守柔弱不敢以自强,故能矜。

果而勿伐,

通玄經曰:勇於一能,未可廣應於治也。

果而勿驕,

通玄經曰:古之勇者不以力爲暴,可謂一於道矣。

果而不得已,

通玄經曰:敵來加己,不得已而用。

是果而勿强。

通玄經曰:古兵守柔弱者,生之徒也,天下活矣。

物壯則老,

沖虚經孔子謂子路曰:由能勇而不能怯。

通玄經曰:武勇以强梁死,辯士因智能亡。

是謂不道,

通玄經曰:人有横死,非命而亡,以寡犯衆,以弱凌强,兵共殺之,兵强不道,不道早已。

不道早已。

南華經曰:不恬不愉非道也,非德也,不道早已。

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Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji

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