昔之得一章第三十九
昔之得一章第三十九
此章通玄經言：太古聖人修足譽之德，不求人之譽，己所以得天下者，非謂其履勢位稱尊號也，言善運天下之心，得天下之力也。後世有南面之名，無一人之譽，而失天下也。桀紂不爲王，湯武不爲放。古者聖人天下數譽而不益善，至譽無譽，得至道之要也。體天無譽，天下長乆也。
昔之得一者：
沖虚經曰：道無形埒，一氣九變，復變而爲一。一者，天地人物形變之始也。
天得一以清，
南華經曰：天無爲以之清。
地得一以寧，
南華經曰：地無爲以之寧。
神得一以靈，
南華經曰：夫恬淡寂寞、虚靜無爲者，此養神之道也，則憂患不能入，邪氣不能襲，年壽長矣。昔廣成子得之於道，千二百歲而形容未嘗衰。
谷得一以盈，
通玄經曰：百川並流，不注海者不爲谷。河海之源淵，流而不歇。
萬物得一以生，
南華經曰：萬物不得不昌，此其道與？
侯王得一以爲天下正。
洞靈經曰：古者侯王不貴其儀，不采其譽，可謂有識者也。
其致之，
南華經曰：致一則不二。
天無以清將恐裂，
通玄經曰：天二氣則成虹，陽不能常。且冬且夏，月不知晝，日不知夜。
地無以寧將恐發，
通玄經曰：地二氣則洩藏，陰不能常。
神無以靈將恐歇，
通玄經曰：人二氣則生病，形勞而不休則歇，神用而不已則滅，神傷於喜怒思慮之患者，神盡而形斃矣。南華經曰：形勞而不休則弊，神用而不已則勞，勞則竭，竭則滅矣。
谷無以盈將恐竭，
通玄經曰：溝池澇則溢，旱則枯，川竭而谷虚，丘夷而淵塞。
萬物無以生將恐滅，
通玄經曰：物之生也，草木英華；物之死也，草木枯槁。
侯王無以貴高將恐蹷。
通玄經曰：在上不驕，高而不危，滿而不溢，所以長守富貴。若高危滿溢，不能長乆。
故貴以賤爲本，高以下爲基。
通玄經符言篇曰：人有三怨，不知之乎？爵高者人妬之，官大者主惡之，禄厚者人怨之。夫爵益高者意益下，官益大者心益小，禄益厚者施益博，修此三者怨不作，故貴必以賤爲本，高必以下爲基。
是以侯王自謂孤寡不穀，
通玄經道原篇曰：聖人自謂孤寡不穀，歸其本根。
此其以賤爲本邪？非乎？
通玄經曰：志弱而事强，託小以包大，聖人法道之損者，所以自賤也。損則大，天下長乆，此天道之所成也。
故致數譽無譽，
南華經曰：上古聖人并包天地，澤及天下，而不知其誰氏，是故生無爵，死無謚，實不聚，名不立，此之謂大人。天下數譽而不加善惡，識所以貴哉，至譽無譽矣。
不欲碌碌如玉，珞珞如石。
通玄經符言篇曰：古者無爲尸名，不爲謀府，不爲事任，不爲智主，藏於無形，行於無怠，不爲福先，不爲禍始，始於無名，動於不得。己欲福先無禍，欲利先遠害，故無爲而寧者，失其所寧即危，無爲而治者，失其所治即亂。故不欲碌碌如玉，珞珞如石。
Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
