岀生入死章第五十

出生入死，生之徒十有三，死之徒十有三，人132之生、動之死地十有三。夫何故？以其生生之厚。蓋聞善攝生者，陸行不遇兕虎，入軍不被甲兵。兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其无死地。Tr.

傳曰：生者死之徒，死者生之始，則生死相爲出入而已矣。生之徒十有三，則由生而得生，非幸生者也。死之徒十有三，則由死而得死，非不幸而死者也。民之生、動之死地十有三，則豹養其内而虎食其外，毅養其外而病攻其内，非不以生爲事，顧不得133其道，而動之死地者也。夫何故？以其生生之厚。蓋由生得生，由死得死者，固不必論，而以生爲事，而反之死地，其失爲在此也。蓋聞善攝生者，陸行不遇兕虎，入軍不被甲兵。兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其无死地焉。老子之於此言固已體之，而言蓋以疑之，言聞以質之，何也？此莊周所謂重言耶？嘗試論之：人之所以遇虎兕被甲兵，而虎兕甲兵之所以能傷人者，以吾有身故也。今我視吾134心莫知其鄉，則吾心不可得，吾心不可得，則吾身與物亦不可得，内不見有身，外不見有物，則孰爲死地？孰爲虎兕甲兵而投其角、措其爪、容其刃哉？然則善攝生者，夫何以加此？Tr.