知其雄章第二十八

知其雄，守其雌，爲天下谿。爲天下谿，常德不102離，復歸於嬰兒。知其白，守其黑，爲天下式。爲天下式，常德不忒，復歸於無極。知其榮，守其辱，爲天下谷。爲天下谷，常德乃足，復歸於樸。樸散則爲器，聖人用之，則爲官長，故大制不割。Tr.

經曰：知雄守雌，爲天下谿。守雌爲谿，常德不離，合德不離，復歸於嬰兒。知白守黑，爲天下式。守黑爲式，常德不忒。合德不忒，復歸於無極。知榮守辱，爲天下谷。守辱爲谷，常德乃足，合德乃足，復歸於樸。散則爲器，103聖人用之，則爲主官，故大制不割，害其樸也。Tr.

道曰：知其雄，守其雌，乾知太始，坤作成物也，故爲天下谿。地道無成，而代有終也，故曰常德不離。冬至一陽復生坎震，故曰復歸於嬰兒。知其白，守其黑，戰乎乾，勞乎坎，金水相生也，故爲天下式。十二辟卦生成萬物也，故曰常德不忒。十月坤藏，復歸於無極也。知其榮，守其辱，否泰相交，損益盛衰之始也，故爲天下谷。離終于寅，坎終于104申，故曰常德乃足。成終成始，復歸於樸。形而上者謂之道，形而下者謂之器，故曰樸散則爲器。聖人居中履正，以爲萬物之主，故大制不割，復歸於樸，而又原始反終矣。Tr.

德曰：知雄守雌，以木剋金，以汞制鉛，金木間隔，汞鉛相制，二氣絪緼，聚於一道，故爲天下谿。是以常德不離。養成嬰兒，知白守黑，白爲他人，黑屬自己，主其他人之白，守其自己之黑，故爲天下式。是以常德不忒，復歸於無極。十月坤道也。知榮守辱，榮金105辱木，常德不足，知其金之榮，守其木之辱，故爲天下谷。是以常德乃足，復歸於樸。樸散則爲器，主器者莫若長子，是以聖人用之，則爲官長，故大制不割，散之斯爲萬，合之斯爲一也。神乎神乎！Tr.