道德真經三解
民之生章第七十六

民之生章第七十六

民之生章

第七十六

民之生也柔弱,其死也堅强。萬物草木之生也柔脆,其死也枯槁。故堅强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强則不勝,木强則共。强大處下,柔弱處上。

曰:人之得生也柔弱,其致死也堅强。物草木之始生也柔脆,其致死也枯槁。堅强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强則不勝,木强則共矣。故强大處下,柔弱處上。

道曰:水至柔而四海不空,山至堅而五嶽終陷。故天下之至柔,馳騁天下之至堅。下之至弱,馳騁天下之至强。是以人之得生也柔弱,不得其死也堅强。至如萬物草木之始也,亦以其柔脆爲主,故爲草木,無有磽腴瘠鹵,皆返生而出,升于虚邑,無所疑也。至於其將死也,亦以其堅强爲主,故,其於木也,爲堅多心,爲科上槁矣。故曰堅强者死之徒,柔弱者生之徒。以兵强則不勝,木强則成共,宰木共矣是也。故强大者常處下,柔弱者常處上。在天之陰也,在地之陽也。天以始生言之,陰上而陽下,交泰之義也;地以旣成言之,陽上而陰下,尊卑之位也。故地在天上曰泰,天在地上曰否。是以强大處下,柔弱處上,天地之義也。

曰:中交而生體,再索之中爻,故謂之中男。體,再索之中爻,故謂之中女。外陰而内陽,反爲中男;外陽而内陰,反爲中女。男子外陽而内陰,火之象也;女子外陰而内陽,水之象也。此所謂日月並明,水火顚倒。抵養命者,皆取中一陽,而還中一陰,故紫陽云:取將位中心實,點化宫腹裏陰,從此變成健體,潜藏飛躍盡由心,蓋以此也。夫人之生也柔弱,中之陰也;其死也堅强,中一陽也。陰本主死,如何言生?陽本主生,如何言死?不顚不倒,不名曰道。蓋陰不得陽則不生,陽不得陰則不死。此言奪天地之造化也,必須顚倒萬物草木亦然。故强大處下,柔弱處上,陰在上,陽下奔之義也。其㫖不亦遠乎?

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Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji

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