道德真經注
岀生入死章第五十

岀生入死章第五十

岀生入死章第五十

出生入死,

性無生死。出則爲生,入則爲死。

生之徒十有三,死之徒十有三。人之生,動之死地十有三。

用物取精,以自滋養者,生之徒也;聲色臭味以自戕賊者,死之徒也。二者既分生死之道矣,吾又知作而不知休,知言而不知默,知思而不知忘,以趣於盡,則所謂動而之死地者也。生死之道以十言之,三者各居其三矣。豈非生死之道九,而不生不死之道一而已乎?不生不死,則所謂寂然不動者也。老子言其九,不言其一,使人自得之,以寄無思無爲之妙也。

夫何故?以其生生之厚,

有生則有死,故生之徒則死之徒也。人之所賴於生者厚,則死之道常十九。

蓋聞善攝生者,陸行不遇兕虎,入軍不被甲兵。兕無所投其角,虎無所措其爪,兵無所容其刃。夫何故?以其無死地。

至人常在不生不死中,生地且無,焉有死地哉?

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Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji

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