道德真經全解
夫佳兵章第三十一

夫佳兵章第三十一

夫佳兵章第三十一

夫佳兵者,不祥之器,物或惡之,故有道者不處。是以君子居則貴左,用兵則貴右。兵者,不祥之器,非君子之器,不得已而用之,恬淡爲上,故不美也。若美必樂之,樂之者,是樂殺人也。樂殺人者,不可得志於天下矣。吉事尚左,凶事尚右。是以偏將軍處左,上將軍處右。居上勢,則以喪禮處之。殺人衆多,以悲哀泣之;戰勝,以喪禮處之。

兵者,賊民之大害,天下之凶器,況其佳之乎?是謂不祥之器也,物或惡之,惡之者,唯有道者不處。君子居則貴左者,處,無爲也,左者爲陽而主生,吉事也。用兵貴右者,當有爲也,右者爲陰而主殺,凶事也。疊言不祥之器者,深戒用兵也。故非君子之器,不得已而用之。無心於勝物,恬淡爲上,雖勝而不美也。且美而樂殺人者,是謂佳兵也。夫佳兵者,天之所惡,安可得志於天下?吉事尚左,凶事尚右。是以偏將軍處左,上將軍處右,所謂用兵則貴右,言居上勢,則以喪禮處之,所謂凶事尚右也。殺人衆多,以悲哀泣之,故戰勝以喪禮處之。

End of chapter

Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji

68 / 172
p. 68
Loading…
Tap a character in the text and it is boxed on the scan; tap a box on the scan to locate it in the text.