大成若缺章第四十五

大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。躁勝寒，靜勝熱，102清靜爲天下正。Tr.

大成者地之德，廣德若不足，故雖成而若缺。大盈者天之德，上德不自得，故雖盈而若沖。成若爲山，其積必壞，非大成也。大成若缺，無時而壞，故其用不弊。盈若積水，其施必竭，非大盈也，大盈若沖，無時而竭，故其用不窮。此二者，天地之用，陰陽是也。天能生之，無時不生，而所生之用不窮。地能化之，無時不化，而所化之用不弊。則以道實行乎其中也。唯通之爲三，故舉天地則103道可知。若分而言之，則大直若屈者，地道也。地道直而不肆，故若拙。大巧若拙者，常道也。常道刻彫衆形而不爲巧，故若拙。大辯若訥者，天道也。天道不言而善應，故若訥。然論其宗，天地雖大，不離陰陽，而一陰一陽者，道也。故積陽爲天，積陰爲地。陰靜陽躁，陽熱陰寒。制陰者陽，故躁可勝寒。制陽者陰，故靜可勝熱。然寒往則暑來，暑往則寒來，其用何窮何弊之有哉？夫道有清有濁，有動有靜。清者濁之源，靜者動之基。104人能常清靜，天地悉皆歸，而況於物乎？况於事倫乎？故曰清靜爲天下正。Tr.