古之善爲道章第六十五

古之善爲道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。知此兩者，亦楷式。常知楷式，是謂玄德。玄德深矣，遠矣，與物反矣，然後乃至大順。Tr.

道無爲，則自得於内；道無不爲，則化成於外。是以古之善爲道者，非以明民，將以愚144之。明則澆淳而亂，愚則守樸而靜。且民可使由之，不可使知之。民之難治，以其智多而有知也。智者爭之器，故以智治國者，國之賊，非以其明之耶？不以智治國者，國之福，非以其愚之邪。國之賊，則開人者，賊生也；國之福，則開天者，德生也。此兩者亦楷式，可則而像之。能知楷式，然後可以觀於天，故是謂玄德。玄德者，上德也，故深矣遠矣，物無得而偶之者，惟同乎大順而已。故與物反矣，然後乃至大順。Tr.