道德真經解
致虚極章第十六

致虚極章第十六

致虚極章第十六

致虚極,守靜篤,萬物並作。

生而不有,有時而有者,虚之未極也。安而不動,有時而動者,靜之未篤也。且道在萬物之上,應萬變而不知其耗,守眞一而不知其竭,廓之以宇宙之大,莫見其涯,濟之以羣生之出,莫知其動,空空而至無,湛湛而常寂,則入之多不以爲盈,出之衆不以爲擾,則虚於是,致之以極,靜於是,守之以篤,而萬物所以並作也。萬物之來,始于無形,終于有象,若虚之不極,則出生者不能無壅,靜之不篤,則還生者不能無窮,而寓我可以歸之,則人之道至此而最矣。人道既最以如何哉?乃通于天而已。人至于通天,可謂至矣,而人物何足以禦之?乃道爾。此經所以

容乃公,公乃王,王乃天,天乃道也。

End of chapter

Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji

55 / 222
p. 55
Loading…
Tap a character in the text and it is boxed on the scan; tap a box on the scan to locate it in the text.