右二章

河上名《養身》，此章進學者於名迹兩忘之地也。

不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不爲盜；不見可欲，使心不亂。Tr.

尚賢，名也。貴貨，利也。惟無所徇，則心不外馳矣。夫所謂不見可欲者，非膠其目而不見也，使萬境之雜乎吾前，惟不見其有可欲之處，則情不附物，而此心澄然矣。所以24銖視軒冕，泥看金璧，何欲之有？Tr.

是以聖人之治，虚其心，實其腹，弱其志，强其骨，常使民無知無欲。Tr.

强，渠良切。知，如字。虚心者，物我兼忘。實腹者，精神内守。物我兼忘，則慮不萌而志自弱矣；精神内守，則氣不餒而骨自强矣。虚心弱志，則民自無知；實腹强骨，則民自無欲也。Tr.

使夫知者不敢爲也，爲無爲，則無不治矣。Tr.

夫，音扶。知，音智。聖人之道，内以之治身，外25以之治人，皆然。莊子所謂游心於淡，合氣於漠，順物自然，無容私焉，而天下治是也。Tr.