道德真經集注
江海爲百谷王章第六十六

江海爲百谷王章第六十六

江海爲百谷王章第六十六

江海所以能爲百谷王者,以其善下之也,

河曰:江海以卑,故衆流歸之,若民歸就王。

故能爲百谷王。

明皇曰:江海所以能令百川委輸歸王者,以其善能卑下之,故百川朝宗矣。○河曰:以卑下故能爲百谷王也。○雱曰:王者歸往之義,能不物物,乃歸矣。

是以聖人欲上人,

河曰:欲在民上。

以其言下之;

河曰:法江海處謙虚。

欲先人,

河曰:欲在民之前也。

以其身後之。

河曰:先人而後己也。

是以聖人處上而人不重,

河曰:聖人在民上爲主,不以尊貴謔下,故民戴而不爲重。

處前而人不害。

明皇曰:謙爲德柄,尊用益光,以言謙下之,百姓忻戴,故處其上而人不以爲重,以身退後之,百姓子來,故處其前而人不以爲害也。○河曰:聖人在民前,不以光明蔽後,民親之若父母,無有欲害之心也。○雱曰:一本有也字。

是以天下樂推而不厭。

明皇曰:以是不重不害之故,故天下之人樂推崇爲之主,而不厭倦。○河曰:聖人恩深愛厚,視民如赤子,故天下樂推進以爲主,無有厭也。○雱曰:聖人豈計利而爲此哉,亦德而已矣,德下之則形上矣,德後之則形先矣,故常爲天下貴也。

以其不爭,

河曰:天下無厭聖人時,是由聖人不與人爭先後也。

故天下莫能與之爭。

明皇曰:聖人謙退,不與物爭,天下共推,誰與爭者?○河曰:言人皆爭自爲,無與吾爭無爲。

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Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji

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