第四十五章

大成若缺，其用不敝。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。Tr.

林氏曰：有成則有缺，大成者常若缺，則其318用不敝矣，有盈必有虚，大盈者常若虚，則其用不窮矣。前章窪則盈，敝則新，即此意。大直則常若屈然，枉則直也，曲則全也，大巧者常若拙然，不自矜也。大辯者常若訥然，不容言也。○李氏曰：上章知足不辱，故次之以大成若缺，德有餘而爲不足者壽，財有餘而爲不足者鄙，大成若缺，大盈若沖，至於若屈若拙若訥，皆德餘而爲不足者，用之無盡也。○吴氏曰：以成爲成，以盈爲盈，以直爲直，以巧爲巧，以辯爲辯，小矣，319若缺則，非成，若沖則非盈，若屈則非直，若拙則非巧，若訥則非辯，乃爲成之大、盈之大、直之大、巧之大、辯之大者也。Tr.

躁勝寒，靜勝熱，清靜爲天下正。Tr.

林氏曰：躁之勝者，其極必寒，靜之勝者，其極必熱，躁靜只是陰陽二字，言陰陽之氣滯於一偏，皆能爲病，惟道之清靜，不有不無，不動不靜，所以爲天下正。○何氏曰：道以清靜爲正，亦惟清靜爲大。躁勝寒，陽極生陰，靜勝熱，陰極生陽，皆極於所偏勝，若320夫天清地靜，乃天下至正之道，無勝無極，而可以大且乆者，經曰：人能常清靜，天地悉皆歸是也。Tr.

道德眞經集義卷之六Tr.