天下章第四十一

前明天道平均損多益少，此明水性柔弱利下攻强。非剛是柔，義味爲次有三别，初明以柔破剛在用無易，次明理事昭朗人不知行，後明容非致福愚人不信。五句一。

天下柔弱莫過於水。Tr.

萬物之中，至柔至弱者，無過於水。此明水體，使爲道者法之。Tr.

而攻堅强者莫之能勝，其無以易之。Tr.

堅强者，山石之類。水之爲用，穴石崩山，餘123物不及。體則無累，用則有功。體用兩能，在物無易，此明用也。在人堅强者，煩惱也。柔弱者，道心也。欲破煩惱，唯有道心能之，不可以他物代易。下四句二。Tr.

故柔勝剛，弱勝强，天下莫能知，莫能行。Tr.

剛謂煩惱，爲道心所銷，故心勝也。人我强梁，被柔弱之行摧伏，故强劣也。此皆目驗可見，衆不能知者，愚也。或有知而不能者，無信心也。下六句三。Tr.

是以聖人言：受國之垢，是謂社稷主。受國不124祥，是謂天下王。Tr.

老君引古聖法言以勸今，垢謂惡言謗讟，不祥謂非罪加身，則萬方有過，在余一人是也。爲下柔弱，志在謙虚，而能容受垢謗，故得位居公侯，爲社稷之主。能受不祥，其德彌大，得爲皇王帝主。六合欽風，其道學之流，虚懷若谷，近爲人天化主，遠則眞聖法王。Tr.

正言若反。Tr.

向說柔弱攻堅受垢而爲王者，皆是合道。125正言信實非謬，但爲常流所聞，將似反俗。Tr.