夫佳兵章第三十一
夫佳兵章第三十一
夫佳兵者,不祥之器。物或惡之,故有道者不處。君子居則貴左,用兵則貴右。兵者,不祥之器,非君子之器,不得已而用之。恬淡爲上,勝而不美。而美之者,是樂殺人。夫樂殺人者,不可得志於天下矣。吉事尚左,凶事尚右。偏將軍處左,上將軍處右,言以喪禮處之。殺人之衆,以悲哀泣之。戰勝以喪禮處之。
兵不可佳而佳,猶人不可殺而殺。故不樂殺人,然後可以言兵。孫、吴之論兵,審虚實,辨奇正,其言詳矣。然虚實奇正之本,孫、吴未必知之也。老氏曰:恬淡爲上,勝而不美。夫以恬淡言兵,誠若不類。然不知恬淡則靜,靜者勝之本也;狂躁則動,動者敗之基也。梁襄問孟子曰:天下烏乎定?曰:定于一。曰:孰能一之?曰:不嗜殺人者能一之,惜其不足以知此。使果不嗜殺人,則定天下有不難者。自古及今,不嗜殺人者必興,嗜殺人者必亡。嗜殺人而暫成者有已,未有嗜殺人而多歷年者也。故君子戰勝,以喪禮處之。不祥之器,有道者不處。
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Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
