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西昇經集註序

維一

夫世道交喪，慰愍沉純，聖人雖不處山林之中，其德隱矣。周之衰也，老氏非伏其身而弗見也，非閉其言而不出也，非藏其智而不發也，時命大謬也。已而厭世去官，將反以无迹，且天地閉，賢人隱，其來乆矣。當是時也，關尹望氣，知有博大眞人西遊，乃齊莊遮道邀迎至舍，請問乙密。於是復爲著言若干，其微言奥㫖，出入五千文之間，紀而成書，名曰西昇記云。Tr.

道自然，行者能2得，聞者能言，能得者庸詎曉焉，能言者庸詎知焉，故藏身於身而不出也，藏人於人而不見也。至若虚无恍惚，是有物之根，萬物共本，是有物之元，知之者去之，欲之者離之，近之者遠之，唯得之者在己不忘，故藏其狂言而默然，故今之傳者，非已陳之芻狗乎，今之味者，非古之糟粕乎。然則爲道日損，非忘行乎，爲學日益，非貴言乎，故有得一萬事畢，無心留德而鬼神服者，是知一與言爲二，二與一爲三，自此已往，密3行至言曼衍而无窮極也，是故莊子多稱其言有在於是者。碧虚子聞其風而悦之，搜遺編於藏室，得注解者凡五家，先校取經之是者，後竄去注經之非者，集成二篇，今作六卷依舊號曰老子西昇經。將示同學，使昭昭乎見古人之大體，非徒因是因非，蔽精神於蹇淺，而忘太清寥廓者也。4Tr.