慎行章第四
慎行章第四
老子曰：慎而行之，寳而懷之。
徐曰：慎違科戒，勤行梵行，寳道貴德，懷眞抱一也。劉曰：誡約使修行也。
吾將遠逝，不期自會。
劉曰：欲往竺乾也，同聲相應，豈待期乎。
尹喜受言誡深，則於關稱疾棄位，獨處空閑之室。
劉曰：靜亂殊途，事不兩濟，非棄名利，求道良難。
恬淡思道，臻志守一。
李曰：清淨无欲，恬淡也，疑想存眞，思道也。情不流蕩，故曰臻志。心无分别，故曰守一。劉曰：全无爲也。
極虚本无，剖析乙密。
李曰：虚无者，道體也，言尹生思極虚无之體，窮本際之源也。乙密者，妙理也，乙之言一，密乃語也，妙理惟一，道心惟微，曉了分判，窮理盡性，故云剖析乙密也。
覼縷妙言，内意不出。
韋曰：雖覼縷妙言，以應羣生，而心中寂然，未始有言，故曰内意不出也。李曰：妙言，玄教也，覼者，大無不包，縷者，細無不入。研尋大道，窮究幽微，暢此玄宗，通斯教本，唯法是務，无復外想，故云内意不出也。劉曰：乙密，猶微密也，探賾微言，内以澄照，不役神思，向外追求也。
誦文萬過，精誠思徹。
徐曰：精，妙之極也。誠，眞之篤也。徹，通也。言關尹誦經萬過，極精妙之理，篤眞實之誠，洞暢玄虚，思通希微也。按《眞誥》太極眞人云：讀道德五千文萬過，則雲駕來迎。以斯而論，豈唯經道遠妙，亦由精誠思徹，故能致雲車羽蓋也。李曰：積功於教，玄悟於理，非由散漫，必在精誠。理教鑒无，不通境智，照之皆洞，故曰精誠思徹。
行眞臻身，能通其玄。
徐曰：修行眞素歸身，精耀留居，故能通玄達妙也。
无極之源，故能致神仙。
冲曰：此關尹自述老君傳道之後，精誠修道之因。託疾退身，棄榮辭禄，冥心虚室，極志歸眞，以恬淡爲道樞，以虚无爲道室，陰修密鍊，窮玄造微，研誦二經，精逾萬遍，遂得通源達要，長生神仙，證文始先生之階，登无上眞人之位也。
Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
