在道章第三十二
在道章第三十二
老子曰：人在道中，道在人中。
李曰：道則大無不包，人則非道不生，故知人在道中也。道有細無不入，物無不在，是知道在人中也。
魚在水中，水在魚中。
劉曰：人之神氣，天地交通也，方彼遊魚，内外資水。
道去人死，水乾魚終。
李曰：此舉，喻也。魚之於水，猶人之於道，道在則人存，道去則人亡，水有則魚生，水無則魚死。人必須歸道，魚定當歸水，故曰人相造乎道，魚相造乎水，水之與道，人之與魚，不可暫失矣。
故聖人自知反歸未生，捐棄憍奢，絶除憂思。
韋曰：捐棄憍奢，然後絶除憂思，憂思既除，然後能反未生，未生既反，則道留而長存也。李曰：自知者不可思須失道也，反歸未生，抱守於本，捐棄憍奢，去泰去甚，絶除憂思，無欲無愁，以道賞心，何憂之有。
是故形隱神留。
劉曰：寂然不動。
天下歸焉。
韋曰：隱，安也，形能安神，故神亦留止於形也。冲曰：同世之形，託死隱變，精神之身，留世化物，天下慕德，皆來從歸也。李曰：凝神九重，故言形隱，道在聖德，故曰神留，覘風而至，慕道而來，萬方朝覲，天下歸焉。劉曰：歸其靜也。
無爲無事，國實民富，保道畜常，是謂玄同。
李曰：法令滋彰，盜賊多有。不用姧智，名曰無爲。不飾兵戈，名曰無事。不以有爲撓物，常以無事安仁，任用賢哲，百姓繁昌國實。却被走馬，以事桑田，財足穀多，故云民富。守於眞正，故云保道。因循日新，是曰畜常。保道得道，畜常得常，達於常道，故曰冥同也。劉曰：主上無爲，群生安業，儲積充實，而民富貴，至理之道如此。
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Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
