右第六章。
右
第六章
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關尹子曰：道茫茫而無知乎？心儻儻而無羈乎？物迭迭而無非乎？
道者心之體，心之體者，眞空也。眞空窈㝠茫茫然，知識未萌之前也。心既以眞空爲體，則儻儻然萬縁無由羈絆。物者心之用，即體即用，應變常寂，則迭迭然無非道也。迭迭者，周行而不殆之義也。故云道茫茫而無知乎？心儻儻而無羈乎？物迭迭而無非乎？電之逸乎？
大達之人，得自利利他人之妙爲。上根之人，機鋒迅急，如擊石火，似掣電光，擬議之間，千山萬水。上根之人，直下頓悟，洞徹妙道也。故云電之逸乎？沙之飛乎？
大達之士，平等普利，不遺中下，以迅機接上根，以善巧方便，廣演萬法，罔遍沙界，接中下之人，故云沙之飛乎也。沙之飛乎者，言廣演妙法，如風飄塵沙也。
聖人以知心一、物一、道一，三者又合爲一。
心一、物一、道一，三一之名，如日之光眀，日是明之體，光是明之用，雖有三名，其道不二，故云聖人以知心一、物一、道一，三者又合爲一。不以一格不一。
一者，不二之體也。格者，度量也。不一者，應變之用也。即體即用，
無用之用，如空谷傳聲，應變常寂，不以從體生心，度量應變也，故云不以一格不一也。不以不一害一。
無用之用，如空谷傳聲，應變常寂，即體即用，不以用之妨體也，故云不以不一害一。害者，妨也。此章明道心物不二，體用如如也。
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Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
