右第十三章。
右第十三章。
關尹子曰：一情㝠，爲聖人。㝠者，眞空窈㝠莫測。一情者，情返歸於眞空也。如此則名聖人也。故云一情㝠，爲聖人也。
一情善，爲賢人；一情惡，爲小人。
從眞空體上，忽萌情念，不趨於善，必趨於惡。情起時，其可不謹乎？若趨於善而積於善，積之大也，則成德行之福，而名賢人也；若趨惡而積惡，積之大也，則成凶暴之禍，而名小人也。故云一情善，爲賢人；一情惡爲小人也。一情㝠者，自有之無，不可得而示。一情㝠者，自有之無，從跡復本也。從跡復本，㝠契眞空之道，不得出示於人也，經云
聖人竟不能出道以示人是也，故云一情㝠者，自有之無，不可得而示也。
一情善惡者，自無起有，不可得而祕。
無者，眞空也。有者，情也。從眞空上忽萌情念，趨善積善，趨惡積惡，是從本降跡，從本降跡，而善惡之跡不可得而祕隱也，故云
一情善惡者，自無起有，不可得而祕也。一情善惡爲有知，惟動物有之。
言一情善惡屬知識，則與蠢動有識之物者無異也，故云一情善惡爲有知，惟動物有之也。一情㝠爲無知，溥天之下，道無不在。一情與眞空㝠符，則知識未萌之前也。知識未萌之前，眞空妙有之道充塞太虚，無所不在，故云一情㝠爲無知，溥天之下，道無不在也。此章明道不屬情識，無處不是道也。
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Text and scans: Shidian Guji (Peking University – ByteDance open ancient texts). Edition details are given per book. Shidian Guji
